从“族权”变迁看乡村秩序的失落

2011年清明节，我回湘中老家为祖父母扫墓。如果不是网络上的一次“奇遇”，我想我不会在短短几天里，硬是把堂屋樟木箱内二十余本族谱认认真真翻阅一遍。     

走过四十 走过四季

走过羞涩的春天,越过激情似火的夏日,迎来了秋季。感悟岁月带走青春的容颜,品味因年龄而起的失落,学会了从容、理解、平和,懂得怎样坦然面对生活,不惑的年龄,默默地履行人生的职责。走过四十,走近了夕阳,情感变得成熟而厚重。没有了故作的深沉,知道用姹紫嫣红装点人生,没有了大喜大悲的喜形于色,却化作春雨润物无声。     

失落的光荣：三线建设五十周年回眸

这是人类工业史和城市史上一次史无前例之举：当全球工业都按照煤铁复合型、临空型和临海型的布局原则,尽量向着交通发达,原材料和能源供应方便的地方集结时,数以百计的大中型企业却从中国东部和北部如同过江之鲫一般,纷纷迁往偏僻闭塞的西南和西北;当城市化进程在全球日益加速时,数以百万计的中国人却从大城市钻进了山沟。     

年轻人的脾气

老刘是靠山村的贫困户。 当民办教师时的老刘身体是棒棒的，后来民办教师减员，他下岗去了城里建筑工地当小工。一天晚上加班，老刘不慎从二楼跳板上摔了下来，不幸中的万幸是保住了小命，腿摔断了。从此，老刘干不了重活儿，孩子上了大学，一家人日子过得更加紧巴了。     

找回失落的人生轨迹

2003年，被判在社区服刑的蔡鹏（化名）心情失落到谷底，这时，一家由江苏省常熟市司法局、常熟市虞山镇方塔管理区司法办公室共同组建的“阳光俱乐部”走进了他的生活。     

失落的秘符：你就是你的神

丹·布朗《失落的秘符》里有个著名的富兰克林八阶幻亢当读者在解开幻速时，我们不仅仅是为了寻找答案，还能发挥自己的想象，从而获得阅读的乐趣。     

论信仰在无限超越中失落

宗教信仰不符合国人的人生追求和情感需求;道德信仰在当代的重建也令人疑惑:道德因无限超越而成信仰,信仰又因无限超越而失落.有鉴于此,研究者应从逻辑的和退想的理论峰巅上回到世俗,在决定现实人生的三元结构的存在方式中寻找国人的信仰.由此,当代国人的信仰也是一个三元结构,即对族群的信仰、对自我的信仰和对家庭的信仰.     

失落的文明

人类历史发展至今，已出现过数个繁盛的文明。然而，在时间的长河中，一些盛极一时的古城池，却因各种原因而渐渐消失，仅为后人留下一段段神秘的传说。     

在时光的山川里奔走

有一些故事。它们在我的心里放置很久了，它们在我的心里，就像是一场孕育。我知道。它们一旦被我写成文字。就像脱离了我的生命体的另一些生命．它们将不再属于我。我看见它们走离了我。走到许多人的中间，我会长久地、长久地沉到某种失落里，我知道，失落的一切．就是永远的失落了，它们是不会失而复得的。所以．我的生命的底里，总是沉埋着如获至宝的一些故事不肯轻易的示给你。     

现代化与人性复归之路--试析中国现代人性失落的潜在因由

半个世纪以来,我们民族人性的发展经历了两次解放与两次失落的过程.它给人们带来的困惑是理想与现实的矛盾与冲突,幸福与痛苦的体验.人性两次失落的潜在因由是民族人格的缺陷,民族思维的残缺,社会环境的弊端.其根基是几千年封建主义的土壤.人性复归之路是,建立完全的社会主义市场经济;建立现代化的民主政治;在意识形态领域建立起社会主义精神文明.而完全成熟的社会主义市场经济是人性发展的必然之路.