多维视野中的青少年社会工作本土探索

在当今社会中,随着后喻文化的逐渐强化,青少年的主体地位越来越突出,而青少年自身的发展局限又使得青少年自身与社会相应期待产生了一定的距离甚至更多的问题。青少年社会工作应运而生。本文主要探讨青少年社会工作的历史缘起以及现实探索,并为青少年社会工作的本土发展提供相应的借鉴。     

两棵奇树

那棵大杨树在庄外,腰围四米,枝叶很旺。巨野城南有个曹海,那是俺太姥娘的庄。俺娘从小住姥家,她给俺讲过曹海的两棵奇树,树有多大年纪,谁也不知道,一棵是桐花菜树,一棵是杨树。俺娘八岁的时候树太多了,从这庄去那庄看不见多少太阳。有一片果树越     

刍议柏拉图《理想国》中的三大隐喻

柏拉图《理想国》一书涉及政治学、哲学、伦理学、教育学、文学等诸多领域的思想,对人类思想的影响极其深远。借以哲理思辨与图表分析的方式旨在对《理想国》中的太阳之喻、线段之喻、洞穴之喻与noble lie进行分析,以新的视角审视《理想国》一书中理念世界、表象世界、最高形式的善与其启蒙思想。     

永州淡岩天下“奇”

“阆州城南果何似？永州澹岩天下稀!”，这是北宋著名诗人、书法家黄庭坚在赴宜州贬所途中，船经永州登其境内澹山岩时，写下的《题澹山岩》一诗中的最后两句，其中一句“永州澹岩天下稀”，把澹岩的人间胜景推崇到了极致。     

论《孙子兵法》的成事逻辑

《孙子兵法》作为兵家圣典,蕴含着融目的、前提、途径于一体的“利”——“知”——“奇”的成事逻辑,对成人成事具有重要的启示意义.     

美好最怕沦陷

人的美好，最怕被沦陷。 《百喻经》里讲到一个故事。有一个男人，娶了一个十分漂亮的妻子，他很爱自己的妻子，可谓情深意切。然而，妻子却另外有了情人，她想抛弃丈夫，嫁给她喜欢的男人。于是，她悄悄跟一个老婆婆商量，说，我要离家出走了，你买一个女尸，等我丈夫回来，就说我死了。果然。老婆婆趁她丈夫不在家时，买了个女尸放在家里。等她丈夫回来，老婆婆说，你媳妇死了。丈夫信以为真，伏在尸体边哭了许久。后来，他把尸体火化后，还捡了几块尸骨放在布囊里，日夜怀抱着。     

“并喻文化”:维吾尔族音乐文化传承的应有之音

文化的全球化是一种必然要面临显性争议的过程,因文化作为人类本质力量的对象化所特有的民族区别性,便不可追求单向度的、统一化的效率原则,因此,文化全球化就必然带来文化的相对主义效应,即民族文化自觉运动的兴起。文化的自觉也就必然意味着文化的传承以及对这种传承的态度。本文从这个背景出发,以标榜文化传承方式的现在模式的并喻文化为认识和解读视角,分析极具代表性的维吾尔族音乐在文化传承上的意识流变和理想图景。     

办法总比困难多

我是独山县兔场镇翁奇村党支部书记。由于翁奇村地处高寒地带,离县城20公里,交通条件差,经济发展落后,如何才能在贫寒的山区解决脱贫致富是我任职以来最大的困扰。翁奇村山多田少,人均耕地面积仅有0.5亩,县委、县政府下达"三个建设年"活动后,我根据村里的实际情况,在产业上加大发展力度,以茶叶、水果、乡村旅游为目标,带动全     

米德的“后喻文化”理论对我国思想政治教育的启示

米德的"后喻文化"理论强调文化传递方式的转变,表现出"文化反哺"的典型特征,这对我国思想政治教育具有重要的启示作用。随着网络的普及,我国思想政治教育中的"文化反哺"现象日益凸显,对我国思想政治教育的主体和内容都产生了影响,所以,该理论对我国思想政治教育的改进工作具有非常重要的借鉴意义。     

打造国际长寿养生旅游乐园

正今年以来,大化潘族自治县深入推进旅游基础设施项目建设14个,计划投资15"743万元,进一步完善旅游公共服务设施,发展长寿养生文化,提升旅游服务质量,推进巴马长寿养生国际旅游区基础设施建设,促进经济发展方式转变。大化的红水河百里画廊奇峰秀水,景色迷人;七百弄国家地质公园山海奇观、雾霭幻景,罕见的溶洞、朝暉的绚丽、晚霞的璀璨,令人流连;岩滩库区飞舟掠水,傍岛游弋垂钓,乐趣横生,是一块生态完好、风光怡人的宝地。