突破行政架构 在两新组织中全面设置妇女简

<正>2013年,是鞍山市妇联"两新"组织妇委会建会年,各级妇联先后组建"两新"妇女组织3218个,其中独立妇委会828个,联合妇委会2390个,共覆盖"两新"组织45722家,动态建会率达100%。一、顶层设计加强指导根据省妇联、市委组织部、市综治委共同提出的在全市"两新"组织中建立妇女组     

“剩女”现象：基于大学女研究生婚恋观的视角

张婕琼在《青年探索》2014年第4期撰文认为,近年来,“剩女”现象引发了媒体与学界的广泛关注。从大学女研究生婚恋观的视角研究“剩女”现象,结果发现,选择的自由与自由的选择、机会与选择性障碍是“剩女”与大学女研究生共同面对的时代困惑,终须通过有针对性的大学女研究生婚恋观教育为其解惑。     

习近平“两山”论的四重逻辑

"两山"论是习近平对我国生态实践进行文化反思的理论结晶,蕴含生成、构造、价值、实践四重逻辑。生成逻辑有实践和理论两个维度,昭示文化适应过程中人与自然关系及其演进规律;构造逻辑分为横向和纵向两个维度,横向结构基于文化适应的日常生活面向,纵向结构囊括社区、地域、国家、国际的多层次共同体;价值逻辑体现在源于中国本土地方性知识,但在人与自然、全面小康与美丽中国、中国话语与人类命运共同体等方面彰显多维普同性价值;实践逻辑围绕生态文化的宣传与重塑、生态制度的系统化建设、生态治理行动的绿色开展等层面推进,体现新时代中国生态文明的文化自信和理论自信。     

女性写作的困境--论田村俊子的《女作者》

活跃在明治末年至大正时期日本文坛之上的女性作家田村俊子,站在日本近代女性写作的源头,通过《女作者》一文淋漓尽致地塑造了一位为写作而殚精竭虑、痛苦煎熬的“女作者”的生动形象。在本论中,笔者通过细读文本,从“写作”与“表演”的时代共性这一新的视角切入,将重点放在“女作者”的创作过程和其作品的文体特征,并将同时代的文坛、社会背景等纳入视野之中,来探讨“女作者”是如何在男性作家群中发出自己的声音,进而论证作为发声主体的“女作者”在写作上的局限性和打开写作困境的可能性。     

民进湖南省衡阳市蒸湘区工委:略尽绵薄,只愿孩子们开心学习

<正>支部简介民进湖南省衡阳市蒸湘区工委成立于2012年11月27日,现有班子成员9人。自成立以来,区工委班子成员多次组织发起"送教下乡"、"送书下乡"等爱心公益活动,受到社会各界的广泛好评。儿童节前夕,民进湖南省衡阳市蒸湘区工委开展六一献爱心活动,为衡阳市蒸湘区雨母山乡新中小学31名贫困学生每人送来了一份特殊的节日礼物——文具和儿童图书,希望这些孩子们度过一个快乐而有意义的节日。     

赛里木湖的传说

<正>赛里木湖是伊犁西北边的一个天湖,高高地悬挂在海拔2072米的科古琴山上。"科古琴"在哈萨克语里是"碧绿"的意思。凡是乘车经乌伊公路(312国道)进入伊犁的人,都会看到这里有漫山遍野、层层叠叠、苍翠秀丽的云杉松林;都会看到那蔚蓝的赛里木湖像一面硕大的镜子,镶嵌在冰峰雪岭云杉间。呈现在你眼中的赛里木湖是那么的清澈碧绿,那么悠远飘渺,那么令人心旷神怡。倘若你是在冬季来,那湖面上雪涌冰凝,白     

《今》登“五峰”读《青春》

距秦皇岛昌黎县城北8公里的五峰山,因自然景色迷人,诗文胜迹颇多,为历代文人所景仰.伟大的共产主义革命先驱、中国共产党主要创始人之一李大钊,从1908年至1924年曾多次登临五峰山韩文公祠,或客居,或游览,或消暑,或避难。1919年7月,李大钊来韩文公祠数日,     

太姥山(外二首)

正 ~~     

霍童印象

正山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。不知道是先有霍童山还是先有霍童溪?无数次去过霍童,无数次地沿着霍童溪往来,每回,蜿蜒如带的溪河以及两岸翠生生的茶园总是把人拉向遥远的年代,随着古榕下泊着的渡船摇向诗经画卷里去。在水一方的我们,只有痴望的神情。此刻,我在古渡的竹排上。排工的竹篙轻点,绸纹般的水波漾去,那一片郁郁的榕、樟林就留在了身后,嘱我以青青的目光。眼     

大担、二担岛的前世今生

正在我国台湾海峡,遍布着许多珍珠般的小岛礁,千百万年来,它们静静地伫立着,成为维系海峡两岸的坚固纽带,也见证着两岸同胞的骨肉亲情和血脉相连。今年以来,其中的两个岛屿——大担岛和二担岛,引起了大家的广泛关注与期待。一条新闻引起的广泛关注据台《中国时报》2013年2月20日报道,台"政务委员"林政则19日偕"国防部"官员,与金门县长李沃士