西方女性主义批评与女性形象解读

女性形象作为以男性文学想泉与价值取向的产物,长久以来被定义为附属品.它作为女性主义批评所关注的焦点之一,同时也是女性作家文学作品中典型的代表,然而,对女性形象的塑造在两性文学作家的笔下却截然不同.试图从女性主义批评的视角去重新诠释女性形象,对传统男权社会被歪曲的女性形象范式进行拆解和重望,构建女性真实的自我.     

海明威两篇短篇小说中自然和女人的象征性对应关系

从生态女性主义解读海明威短篇小说《弗兰西斯·麦康伯的短暂幸福生活》和《了却一段情》中的自然和女人的形象,发现在这两篇小说中自然和女性呈象征性的对应关系。这两篇小说反映的是典型的父权制文化,自然和女人处于支配和压迫的地位。     

生态女性主义思想述评

本文在介绍生态女性主义的广义界定基础上,从生态女性主义对“父权制”世界观批判的角度入手,通过分析生态女性主义对以等级制思维、价值二元论、统治逻辑为内核的“压迫性”概念结构与以二元式思维方式为特征的传统理性主义的批判,阐述了生态女性主义的深刻内涵,明晰其对女性主义、环境学与哲学的理论价值贡献与促进生态危机解决的现实意义。     

现代女性身体审美塑造批判分析

塑造现代女性身体审美的关键因素是资本积累再循环过程,即社会范式中以男权文化进行意识规训、以文化工业进行价值控制、以审美场域进行自我约束,进而赋予身体审美以交换价值,进行资本回笼,形成女性"自我"构建封闭循环."被规训的身体""镜像的身体"与"交往的身体"是操控着女性身体审美塑造的"看不见的手",对其批判分析有助于现代女...     

西方生态女性主义文学的嬗变与向度

生态女性主义提倡重树特有的女性气质,反对男性对自然和女性的野蛮征服和粗暴超越。女性文学的繁荣影响了女性一贯追随的解构主义,同时也使女性意识对自我进行不断的审视与质疑,从而使得生态女性主义在文学的土壤里得以迅速传播。研究西方现代文学中生态女性主义嬗变的过程,将拓展中国女性文学的艺术表现视野,更好地塑造更具艺术真实性的女性形象。     

想象与对话:多元视角下的中国穆斯林研究

近年来西方文献中有关中国穆斯林的研究成果不断问世,其特点一是研究范式呈现出从“共同体”到“地方性”的转换,强调地方性知识是主导新世纪中国穆斯林研究的重要特征之一;二是女性主义作为一种方法论不仅提供了一种新的研究视角,也引起相关问题的关注和思考;三是面对东方主义式想象的延续,伊斯兰文明和中华文明,尤其是儒家传统与伊斯兰传统之间的对话与交流,使得超越“全球化”成为一种可能.     

新书架

《孩子你慢慢来》作者:龙应台,生活.读书.新知三联书店出版社出版15年前,龙应台以一位母亲的亲身经验写下《孩子你慢慢来》。她在书中说:谁能告诉我做女性和做个人之间怎么平衡?我爱极了做母亲,只要把孩子的头放在我胸口,就能使我觉得幸福。可是我也是个需要极大的内在空间的个人……女性主义者,如果你不曾体验过生养的喜悦和痛苦...     

Women＇s Oppression in the Family-based Mode of Production： Reading The Main Enemy： A Materialist Analysis of Women＇ s Oppression

克里丝汀·德尔菲在《主要的敌人：女性压迫的唯物主义分析》中,从女性介入的独特生产关系—家庭生产方式中找到了女性受压迫的物质性根源,使对女性问题的分析深深地扎根于历史唯物主义的理论领域,从而在马克思主义与女性主义之间找到了结合点,为解决当时女性主义面临的理论难题,进行了有益的尝试。     

国内外女性民俗研究综述

民俗学界女性民俗的研究并非主流,其研究内容主要涉及女性的民俗文化探源和女性主义的民俗批评两方面。中国民俗学者从学科发生始就关注女性研究,但其研究成果分散且不相对独立。女性民俗研究的内涵,应从研究客体和研究主体两个层面来进行分析,女性民俗作为一个独特的研究视角,在整个民俗学界已经得到肯定,女性民俗的观念意识也在逐渐形成,而这毫无疑问带来民俗学研究发展的新契机。     

生物殖民主义——生态女性主义视角的批判

生物殖民主义作为日益凸显的全球性生态问题,已逐步进入以挖掘女性和自然受压迫的共同文化根源为理论旨趣的生态女性主义视野。通过对生命专利、生命工业和生物技术的批判,生态女性主义对生物殖民主义的起因表现、运作机制、表征危害及其抗击路径进行了全面深入的探究和生动精辟的阐释。生态女性主义学者既具批判性和解构性、又有建构性和启发性的理论见解有助于我们加深对生物殖民主义的本质认识,并从性别角度深入反思全球化推进的新特点,资本主义发展的新转向以及技术与文化、科学与伦理之间关系的新困境等诸多问题。