家庭教育投资的性别差异——基于多子女家庭的分析

家庭教育投资是影响子女教育获得的直接原因,家庭对不同性别子女投资的差异是造成教育性别差异的重要机制。以往针对教育投资的研究主要探讨家庭间的投资差异,对家庭内部不同性别子女间的差异缺乏关注。使用2010—2018年"中国家庭追踪调查"数据,运用固定效应模型,分析多子女家庭中教育投资的性别差异以及这种差异在不同家庭之间的异质性。研究发现,农业户口家庭的教育资源分配显著向男孩倾斜,而非农业户口家庭的教育资源分配则不存在显著的性别差异,社会经济地位较高家庭中的女孩反而获得更多的教育投资;农业户口家庭之间的教育投资性别差异存在异质性,对男孩的教育投资倾斜主要发生在社会经济地位较低、性别观念更传统的家庭中。随着家庭经济水平的提高与性别观念平等化,由家庭产生的子女教育投资的性别差异将逐渐减少。     

女大学生生命意义感与智能手机成瘾:学校适应的中介作用和年级的调节作用

为考察女大学生生命意义感、学校适应与智能手机成瘾之间的关系以及年级对三者关系的调节作用,选取646名女大学生作为被试,采用生命意义感量表、大学生学校适应量表和大学生智能手机成瘾倾向量表进行的问卷调查发现：生命意义感、学校适应与智能手机成瘾显著负相关(r=-0.51,-0.55),生命意义感与学校适应显著正相关(r=0.48),P值均<0.01。学校适应在生命意义感与女大学生智能手机成瘾间起部分中介作用。对大一、大二女生而言,学校适应在生命意义感与智能手机成瘾之间存在部分中介作用(Effect size=-0.22,95%CI:-0.32～-0.14),对大三女生而言,学校适应的中介作用不显著。学校适应的中介作用在大一和大二之间存在显著年级差异,大一组的中介效应量为-0.26,大二组的中介效应量为-0.50。生命意义感可以通过学校适应影响女大学生智能手机成瘾,且年级可以调节学校适应的中介作用。     

论当代女性小说的性意识

当代女性小说以其鲜明的女性意识倍受瞩目,在女性意识观照下的性意识使女性小说既不同异性小说创作,也不同于以往的女性小说创作,显现出鲜明的时代特点和反叛性意识。本文从性意识的回归、性意识的觉醒、性的文化内涵以及同性恋意象等几方面探讨中国女性小说性意识的审美特性。     

女大学毕业生就业歧视现象分析

随着我国高等教育体制改革的深入实施和就业双向选择体制的实行,特别是扩招后女大学生就业难已成为社会关注的热点问题.究其原因,它涉及经济、法律、社会制度以及文化、历史等因素.女大学生就业歧视的危害是显而易见的.应通过完善法律法规,建立平等就业机制等途径,使女大学生就业向着良性方向发展.     

"女领导干部成长规律"研究报告

当前,党的干部队伍处于整体性新老交替时期,妇女干部面临严峻的时代挑战.本文通过对山东省党政领导班子、直属部门女领导干部的全面调查,分析阐述了当前女领导干部的地位状况、成长规律及新形势下面临的新情况、新问题,提出对策建议.     

社会文化视角下的大学女生婚恋问题探析

目前高等学校的各个层次的在校女生已经占据了半壁江山,大致是在18岁至28岁之间,正是婚恋观逐步走向成熟的年龄。婚恋观关系到女性一生的幸福,值得关注思考。文章以相关的社会调查为出发点,探讨女生婚恋观的特殊性,从社会文化的角度分析其产生的原因,并提出对在校女大学生婚恋问题要进行人文关怀的观点。     

从李爱珍当选美国院士想到的

华盛顿当地时间2007年5月1日,美国国家科学院公布了本年度增选的72名院士和18名外籍院士名单。中国科学院上海微系统与信息技术所研究员李爱珍成为第一位获得美国科学院外籍院士荣誉的中国女科学家。这件事引起了人们的思考。     

要金要银不如要一个好干部——记桐庐县合村乡岭源村党委书记陈美英

早上过了八点,桐庐县合村乡岭源村党委书记办公室空无一人。这是怎么回事?过了一会儿,急促有力的脚步声由远及近,一位瘦削、黝黑的中年妇女站立眼前,额头上挂着微汗。她就是陈美英,岭源村党委书记。一大早,她已到山上转了一圈,查看山核桃摘后管理。陈美英是合村乡的名人,老百姓对她佩服不已。自从2002年担任村干部以来,她带领村民生产、加工、销售山核桃,使原先贫穷落后的山区村,成为合村乡第一个农民人均收入超万元村。陈美英也因此被授予全国优秀村     

画里画外

对力量及美的追求成为我草原题材和工笔人体画的内在支柱。我对于军事家的敬仰不亚于对美术家的崇拜，对于某些战例的关注不亚于对艺术家创作的研究。舞蹈、体操、冰上运动、时装表演等最能体现女性美的项目令我激动，电影、小说、历史故事中的女主人公的内在品格让我为之动容。     

黄帝与嫘祖神话及其相关问题研究

从《山海经》等文献记载来看,黄帝与嫘祖所在的轩辕之国和轩辕之丘与岷山关系密切。嫘祖作为蚕神,后来又兼为道路之神,是由于她的名字中含有"祖"字的原因所致。蚕女神话最初不是产生在蜀地,后来,蚕女神话和蜀地发生了粘连,并传播到了蜀地而为蜀人所接受。