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常常会有这样的感受:奔波于生活的旅途中牛喘之际,蓦然回首,一些尘封的往事竟然像水墨画一样清晰、典雅,再转回头,往事便如风一般淡远了,留给你的,只有那一缕缕淡淡的清香,恒久不散…… 相似文献
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庄子是先秦时期唯一关注生死问题并且对之进行了深入思考的思想家.在庄子的生死智慧中,以<齐物论>中"生死一如"的同一哲学为基础,把生死问题放在自然大化中来理解,生死被看成气之聚散的气化过程.正是在这一自然天命观的主导下,一方面实现了"善始善终"、"安时处顺"的死亡超越,另一方面完成了达生适性的本性回归;并在此基础上对儒家生死观进行了深入的批判. 相似文献
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上午十点钟,办公室停电了。同事们相顾会心一笑:倒是暂时不用干活了。而因为停电的关系,食堂无法供应午餐,大伙儿三三两两搭档外出觅食。单位新址位于老城区的历史街区,由百年前的老旧里院修旧如旧改造而成,入驻近一年,似乎也没听说附近有什么特色美食。和同事转了一圈,最后选了一家炉包小店。俩人点了十个炉包两碗甜沫,炉包韭菜肉馅儿,大肉块,鲜韭菜,滋味甚好。于是由裹感概:假如不是停电,食堂顿顿有饭,想必一时半会儿也不会光顾这样的小店。 相似文献
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中国古代的“法”称为“(渥)”(fa),《说文解字》对该字的解释为:“(漶),刑也.平之如水,从水,所以觸不直者;去之,从去.” “法平如水”,也成为了我们千百年来对法的基本理解,是具有重要文化含义的意向性比喻.因此,法与水结下不解之缘.我认为,中国“法平如水”的说法概括了中国几千年的法治文明的精髓.我在做中国人民大学法学院院长期间,在装饰法学院楼大厅的雕像时,主张在雕塑中体现“法平如水”的理念,后来就用水纹装饰了雕塑.我之所以如此坚持,就是基于上述认识. 相似文献
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那个老实的小伙伴,在李子树下守株待兔,等了半小时,没看见王国达的影子,正想往家里走,突然,王国达从树上跳了下来,吓了他一大跳。"哈哈哈!怎么样?我胜利啦!我胜利啦!"王国达双手拍拍自己两个鼓鼓的装满李子的口袋,拍着巴掌大笑了起来。这种愉悦,远远比刚才他在树上吃的那几个李子的味道更 相似文献
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<正>一个中心以身体健康为中心。上了年纪,一定要注意身体。两个基本点糊涂一点,潇洒一点。人不能太较真,尤其是上了年纪的人,更应该开朗。这个世界应该是属于你的,却可能没你的份;不该属于别人的,别人却可能拥有。这时候,一定要糊涂一点。哈哈一乐,看 相似文献
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<正>至今,泪别母校、泪别父母亲人、泪别乡亲、泪别故土的情景在任小娟的记忆里依稀模糊了。偶尔家乡春天漫山遍野怒放的马兰花、高原上回荡牧羊人高唱的信天游,还能让她回到与儿时伙伴嬉戏在河畔,扑入高岗半坡上绿的怀抱,陶醉花丛遐想未来的梦中……劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。列车在河西走廊蠕动着,7月,炙热的空气一阵阵袭入车厢,打断了她在甘肃农大读书时的一幕幕回忆和对未来无边无际的憧憬。车窗外掠过星 相似文献
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正尽管他已经"洗身"为一个亿万富翁,成为社会名流,但如山罪孽如影相随,15年后,亮铮铮的手铐,依然无情地戴在手腕上……不久前,米克尔森走出监狱,他向媒体公开了20年前的那次爆炸案的始末……2008年10月21日,在瑞典卡尔马镇的一栋豪华别墅里,当刑警冷不防操着丹麦口音对豪宅主人"贝雷"叫了声"米克尔森"时,这个有着"陶瓷大王"之美誉的卡尔马卫浴专家、亿万富翁,颓然垂下了头。1993年,丹麦直辖市菲特烈堡一起罕见邮寄爆炸物致人死亡案,便是他的 相似文献
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<正>在网上曾看到这样一个故事:有一个学生亲手绣了一件"十字绣"送给老师,里面绣着一个很优雅的女人,弯着腰拿着一根针,底下有一个脏兮兮的小孩,举着胳膊,女人抓着小孩的胳膊。开始老师不知道这是什么意思,后来看到了这个学生给她写的字条"其实每个孩子都是掉到地上的天使,他们来到地上是因为翅膀断了,在他们还没有忘记天空的时候,一直在寻找为他们缝补翅膀的人。"原来孩子们是希望成人 相似文献
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