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991.
社交媒体在全球大行其道,首先在于它能够满足传播主体的心理需求。本文以“使用与满足理论”为基础,结合社交媒体产生和兴盛的社会文化背景,提出主体分享个人信息的四种心理机制,并在此基础上简要总结这一现象的社会价值。 相似文献
992.
993.
994.
995.
"除玉树地区因灾后重建需要,县乡人大换届选举定在今年10月至12月间进行外,青海省从今年的6月1日开始到9月底,在近四个月时间里完成了全省37个县(市、区)、321个乡镇的人大换届选举工作,分别选举产生新一届县级人大代表4792名和乡级人大代表14889名。”——这是青海省县乡人大换届选举工作的最新消息。 相似文献
996.
王乃波 《共产党员(沈阳)》2014,(7):30-31
开展党的群众路线教育实践活动,全党高度重视,社会高度关注,全程充满期待。第二批教育实践活动的主要对象是省以下各级机关及其直属单位和基层组织,与第一批活动相比,具有层级下移、点多面广、领域差别大、基层单位多、党员干部素质参差不齐等突出特点。 相似文献
997.
998.
在军事媒体融合进程中,发挥驱动作用的不是"技术—市场"链条形成的倒逼机制,而是以把握话语权为目标的体制动力,必须把技术因素与社会因素的关系从博弈变为共生。军事媒体在融合发展中应当坚持在"迎合"中引导的理念,树立正能量用户思维、泛军事产品思维、开放式平台思维、场景化渠道思维。在发展路径上,应当变内部整合为业态融合,变边缘突破为机制驱动,变政策扶持为市场运作。 相似文献
999.
伊文臣 《中共山西省委党校学报》2014,(4):96-97
文化是电视发展的依据,电视是文化传播的载体。正确认识电视媒体的文化责任,才能发挥电视媒体在文化传播中的重要作用。当代社会,电视媒体要为文化发展营造良好的舆论环境,要大力弘扬社会主义核心价值观,要传承优秀传统文化,将文化渗透在各类节目当中,以丰富多彩的形式创作出人民群众喜闻乐见的好节目,在文化大发展大繁荣的背景下,进一步满足人民群众不断增长的文化需求。 相似文献
1000.
《学理论》2016,(11)
历史虚无主义作为一种错误的社会思潮,不但影响了网络舆论的正常秩序,更危害了社会主义意识形态建设。以往学术界对历史虚无主义的研究往往就理论而谈理论,忽视了其社会现实性。传统的历史虚无主义主要通过小说、电影、电视等各种文学艺术形式进行传播;而当下随着互联网时代的到来以及自媒体的广泛应用,历史虚无主义的传播阵地发生了改变。其利用互联网的匿名性、自发性等特点,在博客、微博、微信等自媒体平台大肆传播该类信息,频频编造诋毁历史英雄人物、否定毛泽东历史功绩,反对共产党领导的网络段子。也就是说当下的历史虚无主义思潮具备了网络传播的特征,欲认清历史虚无主义本质,需从网络现象入手,重点对其传播特征展开深入分析,以期揭示本质,从而肃清危害。 相似文献