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982.
984.
当下,“见危不救”的情况频频发生,强烈的震撼着人们的心灵,许多国外立法都对“见危不救罪”做出了规定,我国尚无关于“见危不救罪”的规定,只是道德层面上的评价。在人类道德逐渐缺失,社会正义冷漠麻木的情形下。关于‘见危不救”的道德谴责,屡屡显得苍白无力。此时,法律介入无疑是一个理性的选择。 相似文献
985.
潘卫科 《共产党员(沈阳)》2013,(22):22
晚晴读书社、街舞俱乐部、巧手十字绣小组、摩的俱乐部、宠物俱乐部、佳丽女人彩妆班……如今,这些在党组织领导下遍布于大连市甘井子区甘井子街道辖区以党员为骨干的各具不同服务功能的群众公益性俱乐部组织,已发展为15大类160余个。街道党工委领导说:"我们要在未来几年里,将社区居民逐渐纳入各类俱乐部组织, 相似文献
986.
对见危不救要否入罪的讨论涉及法律与道德双重关系。法律与道德的离合,不能一概而论。具体到见危不救要否入罪这个问题上,理论界一直存在争议,各个国家和地区的实际立法也大相径庭。自20世纪初以来,西方"社会法学"的思潮影响日大,"社会本位"的价值观在立法中得到体现,法律与道德呈合流之势。在许多标榜"个人本位"、"权利本位"的西方国家,都有"见危不救罪"的规定。在我国,尽管没有"见危不救罪",对一般的无救助义务的人见危 相似文献
987.
988.
989.
<论语>材料集撰应在孔子去世之后,由孔子裔孙子思主持编撰而成.<论语>明显具有"正实而切事"的特征.研究<论语>应注意将研究放到古文化的大背景中,将孔子回归到他所处的时空中,既要克服疑古思潮的巨大束缚,也不盲目信古. 相似文献
990.