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181.
前七子派的兴起及其发展的阶段性 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从唱和的频仍、主张的提出、立派的自觉意识、标志性事件等方面探讨前七子派的成立时间,认为其正式成立在弘治十五年(1502)至十八年(1505)之间。前七子派的发展分“合”(1493-1506)、“分”(1507-1511)、“散”(1512—1529)三个时期,具有明显的阶段性。“合”期虽然是前七子派的兴盛期,但“分”期是前七子派同茶陵派斗争激烈此长彼消的关键时期。而“散”期,何景明受到茶陵派的影响,通过何李之争,在一定程度上修正了七子派某些主张,并逐渐取得了与李梦阳并驾齐驱的领袖地位。 相似文献
182.
徐晓林 《公共管理与政策评论》2021,10(4):16-24
中国古代行政学说源远流长,影响中华民族几千年的沿革与发展,有史可寻,亦有经典可读,更有大智可取.新时代公共管理知识体系的反思与重建,需要吸收我国本土成长起来的行政思想,以更智慧、更有成效地解决中国公共管理问题.以愚之见,中国人写的中国古代行政学说史,主要体现在"十通""四书"《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等18部书... 相似文献
183.
清中叶毗陵诗派的主要成员是“毗陵七子”、赵翼、钱维乔等常州诗人,他们与袁枚多有交往,其诗论在倡导性情、主张创新等观点上比较接近。但两派的区别也比较明显:虽同谓性情,袁枚将男女之情放在首位,而毗陵诗派更重伦理亲情及朋友之情;毗陵诗派更重诗品和人品,诗歌品格较好;毗陵诗派重学而性灵派更重才。毗陵诗派持论公允,在一定程度上有纠正性灵派弊端的作用。 相似文献
184.
严伟 《辽宁行政学院学报》2007,9(3):82-82
我国古代封建国家的行政体制之所以相对稳定与人事回避制度有一定的关系。封建统治者对严格执行人事回避制度是十分重视的。本文将从人事回避制度的产生背景出发,详细介绍了古代回避制度的主要内容和历史作用,最后对回避制度的现实意义进行了阐述。 相似文献
185.
186.
在2014年阖家欢聚的新春佳节,70岁的老父亲带着41岁的小儿子到邻居家拜年,一言不合,儿子与邻居发生冲突,回到家竟把气撒在了老父亲身上,三拳两脚打死了父亲。在2015年元旦来临之前,弑父逆子孙立冉被北京市高级法院终审判处无期徒刑。他之所以能够得到轻判,是因为他不愿出庭的大哥为了保他一命,含泪原谅了他的弑父恶行! 相似文献
187.
丙丁 《思想政治工作研究》2020,(3):64-64
"愤"与"奋"虽音同但义不同。按照现代汉语词典的解释,"愤"是因为不满意而感情激动、发怒,如气愤、义愤、公愤、愤世嫉俗;"奋"是精神振作,鼓起劲来,如振奋、兴奋、勤奋,奋发图强。愤,是对压迫着的愤懑、愤怒;奋,则是奋力、奋进,一往无前的奋不顾身的精神。愤,不平之气也。气球憋足了一股子气——上天;轮胎憋足了一股子气——前进;人憋足了一股子气,才能干出一番事业。 相似文献
188.
2020年11月11日下午,我跟随黑龙江省绥化市公安机关办案民警来到张凯公司的总部所在地。那是一栋3层的办公楼。街道上车来人往,一片繁忙,临街的这幢楼却是一片萧条和安静。办公楼大门上,一把钢锁格外醒目,两座石狮子还蹲卧在大门两侧。一年之前,绥化警方贴的封条依然完好。我透过窗户望向屋内,什么都没有。民警说,张凯宣布公司崩盘之前,就把公司里所有的物品都低价处理了。2020年9月29日,绥化市中级法院一审判决,对张凯等人以集资诈骗罪、诈骗罪、虚假诉讼罪、非法拘禁罪等罪名判处相应刑罚。 相似文献
189.
<正>《毛泽东年谱(1949—1976)》第五卷中有这样一个条目:"同日(1966年9月5日)上午,在中南海游泳池住处召集林彪、周恩来、王任重等开会。毛泽东说:关于刘少奇同志的生活会,不要再开下去了。越开调子越高,一定要说成反党反社会主义,再讲下去就是彭罗陆杨一帮了。……"所谓"刘少奇同志的生活会",是从什么时候举行的?由谁主持召开的?年谱未作说明,也没有加注。其 相似文献
190.
陈来 《北京行政学院学报》2004,(1):78-82
"存神尽性"问题是王船山<张子正蒙注>体系的落脚点,涉及<正蒙注>之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识. 相似文献