英雄溺亡之后

英雄勇救落水者牺牲,获救者的冷漠态度遭到社会一致声讨。人们急切地呼唤着"信任"、"奉献"、"感恩"之类的价值观回归内心。当邓锦杰的遗体被打捞上岸时,孙水河公园里的夜幕早已降临,成百上千的人聚集在此,无数的手机闪光灯对着这具一小时前还年轻鲜活的躯体不停闪烁。尽管在后来报纸的版面上,这些照片多在邓锦杰的面部打上了马赛克,...     

名士、名楼、名联

湖南岳阳楼和云南大观楼都身中华名楼之列,而两座楼上,各有一副著名对联,对联的作者都是云南人,一为窦垿,一为孙髯。今天的故事就从两副对联说起吧。孙髯与大观楼长联孙髯,字颐庵,号髯翁,云南昆明人,生于清康熙二十三年(1684年),卒于乾隆二十八年(1763年)。孙髯自幼好学,才华出众,但在参加科举考试时,由于看不惯官场的腐败黑暗,不愿被搜身受辱,愤而离去,此后便未再参加过考试,终身不仕。     

关于毛泽东是否犯了民粹主义错误的争论概述(中篇)

对于胡绳的观点,沙健孙在1998年12月长沙理论研讨会上就简要地不指名地给予了批驳(见《毛泽东邓小平与马克思主义中国化》第68—77页)。接着,沙健孙在《中流》杂志1999年第4期和第12期又先后发表了《一个至关重要的全局性问题——对毛泽东和毛泽东思想的评价》和《马克思主义,还是庸俗生产力论?——评胡绳教授对毛主席的批判》两篇文章。沙健孙反驳胡绳的论点主要有:第一、胡绳的观点不符合《关于建国以来党的若干历史问题的决议》(以下简称《历史决议》)和邓小平观点《历史决议》把新中国成立后的头7年称为“基本完成社会主义改造的七年”,…     

从最低处开始

一个国王和他的朝臣们在一次冬季的狩猎中迷了路，走到了一个人烟罕至的地方。当夜晚来临之际，他们好不容易才发现一处农人的房子。于是，国王说：“我们在这儿过夜吧。”     

关于毛泽东是否犯了民粹主义错误的争论概述(上篇)

(一 )指责毛泽东是“民粹主义者”的论点最早来源于国外学者 ,如美国学者莫里斯·迈斯纳在《毛泽东与马克思主义和乌托邦主义》(见《五四运动与中国文化建设》上册 2 3 5页 )一文中 ,就说毛泽东是民粹主义者 ,不是马克思主义者。为此 ,中共中央党史研究室在时任研究室副主任沙健孙的主持下 ,于 1992年 9月 11日在北京召开评析国外中共党史研究论著的学术座谈会 ,主题是评析所谓“毛泽东思想具有民粹主义倾向”这一观点。《中共党史研究》 1992年第 6期 ( 11月 2 5日出版 )发表了三篇评析性文章 ,即石仲泉《关于国外毛泽东研究的民粹主义问题…     

警惕历史虚无主义思潮

《光明日报》2005年3月15日发表该报记者危兆盖的报道，北京大学教授沙健孙在谈及历史虚无主义的表现时指出，近代以来的中国历史，就其本质和主流来说，是一代又一代仁人志士和人民群众为救亡图存而英勇奋斗、艰苦探索的历史，是全国人民在中国共产党的领导下，经过新民主主义革命赢得民族独立和自身解放的历史，是经过社会主义改造、     

孙大午：不要把民间集资妖魔化

只要中小企业还不得不借助民间借贷的融资渠道，孙大午们的头上就仍然悬着金融监管的“达摩克利斯之剑”，不知道哪天会掉下来     

孙大午和他的“私企君主立宪制”

真正要做好企业,持续发展,必须超越算计的境界和争斗的格局,简单地说,它必须是共和的前不久拜访原毛泽东秘书、曾任中组部常务副部长的李锐老先生,获赠老人最新版的诗集《龙胆紫集》,读到其中一首叫《大午庄园留念》的诗:“社会如何主义哉?一枝红杏出墙来。荒原忽现     

我们是否要回到“自力更生”的社会

是什么力量使得像孙大午、马文友这样有才华又有激情的企业家不能专心做一件事呢？这对于我们的社会是不是严重的人才浪费？如果为了喝牛奶,人人都得自养奶牛,这个社会就＂没戏＂了。     

最后的斗争--记抗日英雄孙国栋

在东北14年的艰苦抗日斗争中,涌现出数不尽的民族英雄,曾经在铁力战斗过的东北抗联第三路军九支队大队长、共产党员孙国陈同志就是一位顶天立地的民族英雄。