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博客：博客是指那些经常泡在网上，大量浏览网络信息，精选或创作内容，并张贴在自己网站上供人阅读的人。由这些人建立的论坛或网站称为博客论坛或博客网站。博客现象是随着互联网的发展应运而生的。一开始只是一些网虫的个人爱好，并不受人关注，但“9·11”事件是个重要转折点。当时，     

天津市法学会第五次会员代表大会律师理事名单

2004年9月，本市法学会按照中国法学会的工作要求，结合本市实际，组织开展了第一届“优秀中青年法学家”，“优秀法学家”的评选活动。按照“公平、公开、公正的原则对本市的法学研究带头人和骨干同志的工作成就和学术成果予以客观公正的评价，以期进一步推动我市法学研究工作的繁荣发展。     

领略湖湘文化 升华“忧乐”精神

高山长青,洞庭壮阔,岳台高校,携手合作。2006年8月22日至31日,由海峡两岸关系协会主办,湖南省岳阳市台办承办的“2006两岸学子中华文化研习营”开营暨中国文化大学与湖南理工学院学术合作与交流协议签字仪式在岳阳举行。台湾青年学生“中华文化研习营”86名营员和湖南理工学院的学生共200人,参加了研习营活动。学子结对而坐,研讨岳阳文化湖湘文化、“忧乐”精神,是中华文化的重要组成部分,以其深厚的文化底蕴和独特的教育魅力在中国近代史上占有重要地位。营员们正是沿着“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原、“先天下之忧而忧,后天下…     

学术动态

2007年5月25—26日,“2007北京工会论坛”在北京市团河会议中心召开。论坛的主题是“构建和谐劳动关系”,全总书记处书记张鸣起,市总党组书记、副主席张建民,市总党组副书记、副主席侯小丽,市总副主席王北平,著名劳动法专家关怀教授等领导和专家学者出席论坛并讲话。北京市工     

高校“破产”?

据保守估计,2000亿～2500亿规模的银行贷款,压得高校喘不过气来,“负债经营”已经成为中国现阶段高等教育的基本特征。所谓自由之精神、学术独立之操守、大师之风范。倒鲜见提及了。最严重的情形下,高校资不抵债已经是公开的秘密,在财务意义上,这样的大学已经破产了。     

郭沫若与陈布雷之间的唱和

1941年11月,正逢郭沫若先生的五十寿辰,同时又是其从事创作活动25年纪念,为庆贺这位在历史研究、文学创作中有卓越贡献的文化巨匠,全国许多地方都举行了纪念活动.郭沫若所在的重庆自不用说,远至香港、延安、桂林等地,都举行了庆祝活动,反映出郭沫若在当时的巨大影响力.     

超越边际的求索者——记旅澳华裔经济学家、新兴古典经济学派创立者杨小凯

虽然同饮湘江水长大，但因为时代、机缘、地域原因，一直无缘拜会杨小凯。即便如此，我们仍一直没有放弃对杨小凯的关注，关注他的传奇经历、学术成就、求索精神、人格魅力……     

一部次年就再版的国家安全学术著作——读《国家的选择与安全》有感

学术专著能够再版,在这个年头是不多见的,如果仅仅一年就被再版,那就更不容易了。子杉所著《国家的选择与安全———全球化进程中国家安全观的演变与重构,》2004年1月由上海三联书店初版后,很快又在2005年2月再版,这本身已经很说明问题了。认识子杉,可谓是“先读其文,后识其人”。不过,“先读其文”读的并不是这部署名“子杉”的学术专著,而是其用本名“任卫东”给我们编辑部的来稿。由于质量不错,来稿很快在《国际关系学院学报》2004年第6期刊出。不久又读到其《国家安全观的演变与重构》一文,觉得有些新意,便在2005年第4期《国际关系学院…     

陈寿朋教授的生态道德教育理论——读《草原文化的生态魂》

我怀着十分喜悦的心情,一口气读完了陈寿朋教授的新作《草原文化的生态魂》,掩卷沉思,不由心潮澎湃,思绪万千。在我的眼前,出现了两幅生动的画面。一幅是:陈寿朋先生桃李满天下,成为著名的学者教授;与此同时,他又勤奋刻苦、夜以继     

理解和解释：法学家心镜的法律图像（下）

三、法学家诠释法律的特征及地位前面对法学家理解和解释法律之向度与立场的简要介绍和评析 ,可以进一步说明诠释学法学的一般问题 ,如不同的理解者对法律有不同的解释 ,每个解释者都是带着其前见解释法律的 ;解释的立场一般反映着理解的向度 ,但并不总是如此 ,这就是波斯纳根据波兰尼 ( M.Polanyi)和赖尔 ( M.Ryle)所说的复杂思想的无言性和无意识性而得出的在法律推理中的“无言之知”的思想。他指出 ,“无言之知”就像一个骑自行车的人能够熟练地骑车 ,但道不出其所以然一样。“无言之知在法律推理中是重要的。律师发展了一种并不能完…