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141.
老子提出的守柔思想,包括守柔的根据、守柔的意义、守柔的目标、守柔的原则和守柔的思路。它对中小企业制定正确的经营战略,培育核心竞争力,从而实现战略制胜,具有巨大的启示意义。  相似文献   
142.
武汉精神,即武汉人的精神,亦即大多数武汉人精神中共同性的方面。人的精神是其物质生活条件的反映,或者说一定的精神是一定社会的经济、政治、文化、社会生活和自然环境的产物,更直接地则是一定文化的升华。笔者认为,对武汉人共同的精神,试可概括为容融流变、智巧开放、现实守中、俚俗浮躁四个基本方面。  相似文献   
143.
张越  张杰 《理论学刊》2006,(12):102-106
富民是齐国治国思想的基石。它源出于西周初期的“敬德保民”思想,伴随着历史的发展而呈现出愈益丰富的内容。齐国的富民思想和举措是齐国经济繁荣、社会稳定的基石,是齐国称霸诸侯、争雄天下的前提,同时也奠定了百家争鸣的物质基础。  相似文献   
144.
文章通过对“守柔”、“中庸”、“持满”三个人生方法论范畴的渊源的考证和对它们的比较分析,说明了“守柔”、“中庸”、“持满”虽然出现于先秦,但都作为中华民族传统文化有机成分而传承下来。  相似文献   
145.
杜婵 《工会博览》2009,(1):23-23
科学发展,企业转型,企业员工深深感到了尽快提高自身素质的紧迫。员工要在岗位上把握好自己的定位、提高自己的能力。具备“五敬四自”精神,在岗位职责三部曲中争做既有科学发展意识.又有科学发展本事的新型员工。  相似文献   
146.
叶凌 《唯实》2009,(4):22-25
《论语》是儒家经典著作,其中,“敬”理念是它所注重的一个部分。在“孝”、“敬”、“礼”三者中,因要“孝”,故需“敬”;因能“敬”,故能成其“孝”;因“孝’’而究“礼”,因“敬”而成“礼”。有“敬”的自然润滑作用,“孝”才浑然天成,“礼”才自然而然。只有深刻理解《论语》中“敬”理念之重要性,才能对儒家思想在人文层面上所体现的终极关怀有更深的体会。  相似文献   
147.
领导干部的一言一行对群众起着导向和示范作用,因而常常成为广大干部群众关注的焦点.领导干部能否守好革命气节,不仅影响领导干部的自身形象,而且影响到单位的全面建设.领导干部要经受住"酒绿灯红"的考验,守好"节",必须自觉加强思想政治修养,在实践中不断锤炼自己的意志、品质,着重在"严"字上下功夫.  相似文献   
148.
习近平总书记在党的二十大报告中指出:“必须增强忧患意识,坚持底线思维,做到居安思危、未雨绸缪,准备经受风高浪急甚至惊涛骇浪的重大考验。”面对当前复杂的疫情防控、国际竞争形势,只有把自己的事情做好,把防范化解重大风险工作做好,积极应对考验、挑战变局,才能一仗接着一仗打,未雨绸缪、敢战能胜。  相似文献   
149.
企业文化建设与企业发展的重要关系历来都被企业家高度重视,诚如被誉为世界第一CEO的杰克·韦尔奇说的那样:健康向上的企业文化,是企业战无不胜的动力之源;经济学家于光远先生也认为:国家的富强靠经济,经济的繁荣靠企业,企业的兴旺靠管理,管理的关键在文化。作为八王寺企业的管理者,在传承和发展百年民族品牌八王寺的企业文化过程中,我对上述箴言,有了更深刻的感悟。一、坚持以承传统之根,守诚义之本,怀未来之心,创百年辉煌为企业  相似文献   
150.
陈或 《南风窗》2014,(25):80-81
<正>杨澜有着天生的好奇心,喜欢探险,乐此不疲地在多重角色间切换,却又能保持相对的平衡。她说,在多重角色之间没有人是游刃有余的,常常是紧紧巴巴,摇摇晃晃的,像走平衡木一般,而且这种平衡是一种动态的平衡,不是一劳永逸的。杨澜的梦想一直没有变,她希望能用自己的创造力来改变生活,也让这个世界有所改变。30年前,她还是个中学生,自那时起她就深谙快乐就是要去创造的道理,觉得社会应该让每个人都有机会实现自己的创造力。  相似文献   
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