Vernacular Literature of the Song Dynasty

DESPITE constant threats from nomadic regimes in the north, the Song Dynasty （960-1279） managed to propel the development of agriculture, expand ,international wade and foster a industry. Breakthroughs were made in printing, papermaking, weaving and seafaring among other sectors, paving the road for a general boom in commerce. This is the period when the world＇s first paper currency. Jiaozi, was invented and circulated.     

宋代的宗法家族组织

宗法制度的历史源远流长,其以血缘关系为纽带,以父权家长制为基础,并按尊卑长幼的关系制定了一系列封建伦理,几乎贯穿了中国整个有历史记载的封建社会发展过程。然历经唐末与五代十国的宗族观念与宗法关系发展到宋代却呈现出与前代不同的特点,宋初宗族观念开始淡化,宗法家族组织变得松弛,这也是宋代健讼的重要原因。     

试析宋代科举考试制度的主要特点

宋代是中国古代科举制度改革的重要时期,其改革内容主要包括:扩大科举考试录取人数、制定更加严格的防弊举措、科举及第后直接任官、确立三级考试制度,以及改革考试内容、更加注重经世致用等等。这些改革举措,在一定程度上使得考试过程的严格性、规范性大大提升,为封建统治阶级网罗了大量人才,维系了封建统治秩序的正常运作。但是,随着录取人数的大幅度增加以及及第者待遇和地位的提高,强烈吸引了大量读书人为做官而应试,宋代因此出现了历史上非常严重的冗官现象和臃肿庞大的政府机构,从而导致了行政效率低下,财政负担加重,成为制约宋代发展的重要瓶颈。     

宋代的权力制衡术

宋代完备的官场制衡机制,使五代以来“朝纲混乱,武将乱权”的传统被迫终止。     

古代清官拒贿绝招

古时候,尤其是封建社会,贪污腐败盛行,官场黑暗,大多数官员抱着有权不用,过期作废的心态,收受贿赂,捞取个人好处。但也有个别官员,出污泥而不染,一身正气,两袖清风。虽然掌握一定权力,但他们不滥用权、不贪污、不受贿,时刻注意自己的言行,被后人称为清官。当然,这些清官不受贿,并不代表没有人来行贿,为了拒绝贿赂,他们想出许多招数来     

由“宋太祖说长短”想到的

宋代建隆年间,有个管理工程竹木材料的官员,对库存的原木长短不齐颇为忧虑,遂上书宋太祖,请求把长的原木锯短一些,使这些原木长短划一。宋太祖在他的奏章上批道:你的手指、脚趾难道就没有长短吗?为什么不把长的指头截去,使它们也长短一律呢?长的就让它依旧长着吧,短的就让它依旧短着吧。宋太祖御批,     

酒与苏轼词作的豪放不拘

“明月几时有?把酒问青天。……但愿人长久，千里共婵娟。”每读此词，都能给人以一种“有情风万里卷潮来”的畅快洒脱的感觉，这就是苏轼词作的豪放本色。如此优美的词作是源自词人的对月“把酒”，在酒的醉意中词人才情进发，催生出驰聘、瑰丽的情思，创造出似醉似醒、朦胧浪漫的意境，使词人的情感畅快淋漓地表达出来。这一表达方式并非偶然，在苏轼的很多作品中都有这一手法的运用，词人正是借用了酒、醉酒这一情感的催化剂，便更彻底地摆脱了拘束，尽显其豪放风格。     

国富民不富 兵多军不强 宋朝国运真相

为了制造改革的舆论,王安石向神宗皇帝上了一道《本朝百年无事札子》,全面批评宋朝前期因循苟且的萎靡政局,特别是财政制度非常落后,以致皇帝虽然很节俭,但是百姓还是不富裕;皇帝虽然很勤政,但是国力还是不强盛他们为什么将宋朝描述成贫弱王朝一种是宋朝的改革派,一种是近代的一些史学家相当长时间以来,宋朝给人积贫积弱的印象。将宋朝描述成贫弱王朝的有两种人,他们都怀抱着国家富强的强烈愿望。一种人是宋朝的改革派。宋朝的改     

林希与苏轼

林希（1035—1101年）,字子中,号醒老,谥文节,福建福清人。北宋新党中坚人物。曾任馆阁校勘、集贤校理。章悖为相后,迁礼部尚书、吏部尚书、翰林学士、同知枢密院事。曾被贬亳州、杭州、太原等地任知州。苏轼（1031—1101年）字子瞻,号东坡居士,谥文忠,四川眉山人。北宋旧党代表人物。曾任祠部员外郎,     

含山轧蚕花

江南四月蚕花红江南四月,正值清明,这是一个属于蚕乡的时节。含山,地处浙北三大水乡古镇——乌镇、南浔、新市三镇的交界处,海拔64米,依运河而立,孤峰兀峙,状如巨螯,螯有含物之意而得名。民间传说含山是蚕神的发祥地或降临地,素有"蚕花圣地"之美称。唐代乾符二年(公元875年),山上就建有"含山寺"和"蚕花殿"。宋代元祐年间(公元1086—1094年)建成含山笔塔。长期以来,含山周边区域蚕桑习俗