湖光山色中撑一把蓝印花布的西湖绸伞——记西湖绸伞制作技艺传承人宋志明

从18岁开始学做绸伞,宋志明不曾想到,自己会花31年的光阴去做同一件事情,直到成为西湖绸伞制作技艺传承人。 上世纪30年代,从事丝织的都锦生,从日本考察带回一把绢伞,从中受到很大的灵感启发。他请艺人竹振斐为研发技术骨干,充分利用杭州地区的特色——丝绸和竹子,经过多次试制,制作出极具江南风格的西湖绸伞。     

宋话本可能式句法结构肯定与否定的不对称分析

宋话本中存在三种可能式句法结构:“V+得+O”、“V+O+不得”、“V+不得+O”。在表达肯定/否定语义时,前两种结构出现较早,但呈现出句法不对称性;后两种又与第一种呈现出语义表达上的不对称性。在汉语史上,语言内部对这种句法现象进行了调节,并使之由不对称到对称,由不平衡到平衡,实现了语言系统的自我优化。     

论宋銒、尹文与墨家学派的关系——宋、尹非属墨家说

学界对宋銒、尹文与墨家学派的关系的看法存在分歧。综合观之,宋銒、尹文"华山之冠"的装束与墨家学派所尚衣冠风格明显不符,亦同墨子"言不在服"的主张相悖。在学派归类色彩更强的《庄子·天下》篇中,宋尹学派、墨家分属两列。传世《尹文子》更是对墨家批评严厉,称其为不善之人,认为墨学脱离大道。所以,宋銒、尹文并不属于墨家成员。宋、尹二人因与墨子主张存在诸多相似之处而被误归于墨学团体。     

从哲学层面看“人与自然和谐”——评宋青宜女士新著《点亮的神灯》

宋青宜女士撰写的《点亮的神灯——我所感悟的“人与自然和谐”新哲学思想》（以下简称《点亮的神灯》）一书最近由文汇出版社出版。《点亮的神灯》从新哲学思想的形成及其哲学特性、新哲学思想形成的大背景、人与自然和谐——人类永恒的哲学命题、中国传统文化精髓的传承和提升、新哲学思想的当代价值等方面全方位、多视角论述了“人与自然和谐”新哲学思想,具有理论论述的深刻性、全面性和系统性。阅读过《点亮的神灯》的人,将会深深地被该书中阐述的思想和理念所震撼。     

文物鉴赏

<正>战国1978年湖北随县曾侯乙墓出土。高126厘米,重327.5公斤。盛酒器,是目前所出土的先秦时期最大的青铜酒器。     

论宋朝地方监察制度的体系及特征——以《宋会要辑稿》资料为中心

宋朝为加强中央集权,建立了路、州（府、军、监）地方监察制度。以《宋会要辑稿》为资料基础,可见赵宋形成路级地方监察制度的“监司”、州级地方监察制度的“通判”为主体的地方监察体系,呈现出地方监察制度设计严密性、官员权力分散性和制约性、中央皇权集中性、官僚机构冗杂重叠性及官员选任、监督、考课制度完备性等特征。宋代地方监察制度在控制地方财政、行政、军事、司法等权力方面发挥了积极作用,进一步增强了中央集权,防止了地方分裂割据,维护了国家统一。同时,这制度也为后世地方监察制度的发展提供了经验借鉴。     

突厥、回纥与中华文明

中国和突厥族的渊源甚深。创造了隋唐盛世和两宋文化高峰的大多数风流人物,都是操突厥语分支的"拓跋鲜卑集团"的后裔。而突厥和回纥本族人,也曾创立五代中的三个朝代。     

我把农民增收“九盼”带给总理——农民委员宋丰强对话温总理，9分钟发言赢得总理6分钟答复

农民增收有“九盼” 3月4日下午,温家宝总理参加了在北京国际饭店举行的全国政协十一届三次会议经济组、农业组联组讨论。作为一名基层农民委员,宋丰强委员在会上发言,向温家宝总理讲述了农民的“九个盼望”。     

我为妈妈骄傲 律师女儿眼中的宋建中简

满院绿树成荫,瓜果飘香,看上去怎么也不像是一家律师事务所,但这确确实实就是内蒙古建中律师事务所。当我和同事们坐在舒服的办公室里,看着窗外的果园,吃着新鲜的蔬果时;到所里630平方米的健身房打球健身时,能否体会到妈妈及所有创业者的艰辛？今天的累累硕果离不开他们的坚忍不拔,离不开他们永不放弃的决心和对事业的执着。     

视觉意象:陈燮君油画

恍兮惚兮,其中有物;惚兮恍兮,其中有物。意象的捕捉绝非易事。中国美术学院院长许江在评论陈燮君的视觉意象时,如是说:绘画者,贵在有象。此象,乃事物与意识之间可感可察的中介。中国的文化传统强调取象是经验和直观把握事物的整体内蕴,这意象是理解和切进中国绘画艺术的枢纽。