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141.
正中国文史出版社2014-6梵净山系中国武陵山脉(横跨湘、鄂、渝、黔四地)主峰,位于今贵州省铜仁地区,自然景观独特,历史文化深厚,不仅为国家级自然保护区和联合国"人与生物圈保护网"(MAB)成员,而且在历史上是西南佛教圣地,与四大名  相似文献   
142.
"恤民之患,除民之害"的全面深化改革,给了百姓沉甸甸的"获得感"。但在新的形势下,农村非法宗教活动带来的危害性却不能忽视,正确处理农村非法宗教活动问题,不仅关系到中国梦的实现,也是美丽乡村建设的一大关键。  相似文献   
143.
周世咏 《刑警与科技》2013,(Z1):173-178
<正>具有智能视频分析功能的监测识别系统,是现代化平安城市治安管理系统建设的有效补充,在维护社会治安稳定中占有重要的地位。引言在平安城市建设中,从预防违法犯罪出发,在各级政府所在地、治安复杂场所、重点单位、主要街道和社区、宗教场所、娱乐场所、案件多发地段、重要路口、车站、码头、卡口等地点设立视频监控点,将监控图像实时传输到各级公安机关、社区和其它相关部门,通过对图像的浏览、记录等方式,  相似文献   
144.
陈丽云  龚珊 《法制与社会》2013,(19):197-198
不同民族所处的特定自然环境和社会环境,会影响到他们观察世界的特定方式,造就出不同的文化和信仰,从而导致语言的差异。本文从文化视角,分析并论述少数民族景颇族学生在英语词汇学习中的思维认知特点,从而进一步阐述语言与文化的辩证关系。  相似文献   
145.
马克思、恩格斯对宗教文化的问题论述很多,他们站在历史唯物主义和辩证唯物主义高度,对宗教文化的产生、发展、特征作了全面的概括,其中关于宗教文化的异化和神话特征、虚幻和超验特征、政治性和欺骗性特征、社会性和二重性特征的认识,给我们指明了认识宗教文化的基本思路,也是我们确立正确的宗教政策、积极引导宗教与社会主义社会相适应的重要理论根据。  相似文献   
146.
冯卫国 《法治研究》2016,(1):96-103
反恐必须采取综合性的控制策略,而文化反恐是其中的重要组成部分.在反恐斗争实践中,文化措施容易被人忽视,必须立足长远和全局,高度重视文化在反恐中的地位和作用.当前,文化反恐的首要任务和内容是“去极端化”.应从推动教育发展、加强文化建设、创新宗教管理和提高对极端分子的改造效能等方面着手,最大程度地消除极端主义的威胁,从而实现最佳的反恐效果.  相似文献   
147.
新疆特殊的区情决定了新疆人民内部矛盾既具有全国普遍性特点,也具有新疆自身的区域性特点。新疆发展的巨大潜力与经济相对滞后的矛盾并存,非均衡情况下经济发展与民生建设不协调,人民内部矛盾具有明显的民族色彩和宗教色彩,且与敌我矛盾相交织。要严格区分两类不同性质的矛盾,坚持全面协调可持续发展,坚持"一反两讲"依法治疆,以现代文化为引领,开展民生建设。  相似文献   
148.
"三股势力"将新疆高校师生作为宗教渗透的主要对象,不仅破坏了高校教育教学的良好秩序,并产生了恶劣的影响,也使新疆开展"去极端化"工作难度加大。为此,高校进行防范和抵御宗教极端思想渗透的工作势在必行。本文通过对新疆高校宗教极端思想的渗透活动的方式特点进行分析,总结已经产生的不良影响,提出防范和抵御宗教极端思想渗透的对策思考。  相似文献   
149.
毛泽东行政伦理观继承于马克思列宁主义思想、脱胎于中国传统文化基础、成型于行政管理实践,其主要包括行政组织伦理和行政人员伦理两个方面。基于毛泽东的行政伦理观的指导,建设中国政府行政文明应重塑全心全意为人民服务的行政理念,健全有效保障公民合法权益的行政制度,合理引导行政主体履行权力的行政行为,不断构建现代服务型政府。  相似文献   
150.
安徽省黄山区注重加强宗教活动场所管理工作.使宗教界与社会各方面关系更加融洽。一是注重教育引导。通过座谈会、培训班、上门走访等多种形式深入贯彻落实《宗教事务条例》和《安徽省宗教事务条例》,将“两个条例”及有关法律法规宣传纳入宗教团体和宗教活动场所负责人法制教育范畴,同时,  相似文献   
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