环境、瘟疫与人类社会发展的伦理观

2003年春季的SARS病毒以及2003年末禽流感病毒使中国乃至整个亚洲笼罩在瘟疫的阴影之中。瘟疫的爆发与生态平衡的破坏息息相关 ,研究环境与瘟疫的关系对人类社会发展伦理观的变革有着重要意义。     

日本古代"天皇制"的象征意义及其批判

公元7世纪到1868年明治维新的1260年间,日本的古代天皇制大致经历了形成、兴盛和衰退三个阶.祭祀性、象征性与身份认同性是古代天皇制诸多社会功能中的几大基本功能,维系着日本社会.天皇的"万世一系"与日本民族理性思辩能力贫弱有关.天皇不变的"氏神"地位经历史积淀已演变成一大传统的政治资源,常被后来的统治者所利用.     

科学发展观与党的宗教工作

新世纪新阶段党的宗教工作树立和落实科学发展观,就是要树立发展是第一要务,深入研究和把握科学发展观与党的宗教工作的内在联系,在宗教工作中贯彻和落实好民本发展观、统筹发展观、全面发展观、协调发展观和可持续发展观.     

新时期引导藏传佛教与社会主义社会相适应的路径选择

全球化时代背景下,藏传佛教逐步跨越传统民族宗教的边界,开始向世界宗教发展。在此过程中,藏传佛教也在结合民族特点逐步进行自身的文化整合。面对新形势,引导藏传佛教与社会主义社会相适应,发挥宗教的正向功能,需要牢牢把握现代化与信众生活适应、世俗化与市场经济适应、法制化与宗教事务管理适应等层面,做到对藏传佛教事务有效引导,牢牢掌握对藏传佛教工作的主动权。     

国家安全视域下的云南宗教问题及对策

云南是个多元民族、多元宗教的边疆省份。云南宗教种类齐全部派多样,宗教的民族性、国际性、复杂性特点突出,宗教问题对云南社会政治稳定和国家安全起着重要作用。新形势下,深刻认识宗教影响国家安全的路径以及当前云南的宗教问题,在党的宗教工作方针指引下,持续推进宗教治理体系和治理能力现代化,是解决云南宗教问题的根本途径。     

东南亚国家宗教事务治理研究——以政教关系为视角

东南亚地处东西方交汇的十字路口,文化多元,宗教多样性特点突出,不同类型的宗教信仰与东南亚各国文化碰撞融合后,逐渐形成了各国现有的宗教信仰结构。在不同宗教对东南亚各国社会发展和人民生活的影响下,各国政府与各宗教间的互动构成了具有本国特色的政教关系。本文旨在通过分析东南亚不同国家的政教关系类型,以宗教信仰现状、宗教事务机构、相关政策法规为切入点,探讨各国的宗教事务治理模式。     

我国宗教财产使用管理法律规范分析及体系构建

我国宗教财产使用法律规范未形成体系,存在基本原则缺失、使用具体规范无序、监督体系粗陋等诸多立法缺陷;使得无法对面临市场经济冲击的宗教财产使用良好调整,宗教自身难以"洁身自好"。当整合宗教财产概念、增添宗教财产使用基本原则、调整使用管理规则、完善监督机制,形成宗教财产使用管理规范体系。     

《西亚非洲》稿约

1.本刊主要刊登研究西亚非洲地区政治、经济、国际关系、历史、宗教、文化和社会问题的学术论文,欢迎投稿。2.来稿应注重学术性和理论性,并在立论和论证严谨的基础上突出新意:选题新、观点新、材料新、方法新,至少四新中有一新。     

西藏的明天会更好

雪域高原西藏自治区迎来了和平解放60周年。60年前的旧西藏乃是一个各方面都极度落后的、政教合一的封建农奴制社会;60年后的今天,西藏旧貌换新颜,与人类文明的发展主流一道,进入了现代化的21世纪。