“有气的死人”迎春与《太上感应篇》

迎春个性懦弱、命运悲惨尽人皆知。她的消极个性主要是由家庭环境造成的。她不是道教徒,看道教劝善书《太上感应篇》并不是想修炼成仙,而是追求尘世生活幸福,出嫁前一段时期她的生活幸福指数很高。《太上感应篇》不是她的悲剧成因,相反还曾使她淡泊物欲、心灵更加宁静自由。宗教正教及其劝善书虽不是万能的,但有助于提高信奉者个人道德、促进社会和谐,不宜全盘否定,但要保护弱势群体,更主要的还是健全各项社会制度。     

弘扬伊斯兰教的中正之道

中道,即中正之道,是伊斯兰教的重要特征,是穆斯林在宗教功修和社会生活中应遵循的基本准则.     

开放的限度

<正>观念这个东西很奇妙,它是人的大脑创造的,但一经创造出来,它就取得了自己的独立性,与人对立,进而把人置于它的统治之下。这个特征在宗教中表现得最明显,但又不限于宗教,很多世俗性的观念也是如此。这样的观念有很多,"开放"便是其中之一。为什么要开放?回顾走上对外开放的历史,逻辑是清晰的,开放是为了更好地发展,实现三个"有利于",完善中国特色社会主义。开放是个立体综合的过程,既包括     

色彩语言与宗教救赎——基于梵高绘画作品的论析

与印象派画家绘画思想不同,梵高运用自己的色彩语言在绘画中表达自己的思想。实现绘画与思想的融合。尽管在他患病期间,梵高的绘画作品中大量使用红绿补色对比,橙紫对比等体现自己内心世界的狂乱,但期间不难发现,他一如既往地使用与他发病前使用的明黄色、环装绘画笔触等与上帝神性相关的绘画语言。透过不同色彩语言的分析,以期找到梵高尝试从宗教中,找到秩序与理性,实现自我救赎的思想。     

探寻中原文化 传承华夏文明——记两岸记者河南联合采访活动

<正>河南古称中原,是华夏文明和中华民族的核心发祥地,华夏历史文化的中心。自古以来,河南人才济济,相继诞生了老子、墨子、庄子、商鞅、苏秦、韩非、杜甫等历史名人,有中华始祖之称的黄帝轩辕氏也是在这里出生。为宣传中原宗教文化、宣传美丽中原、富强中原,河南省台办于4月初在新郑黄帝故里拜祖大典期间,举办了"探寻中原文化,传承华夏文明"——两岸记者联合采访中原宗教文化活动,邀请了台湾和大陆有关媒体对中原宗教文化、河南经济     

民国基督徒苏俄想象中的宗教图景

十月革命后,苏俄开始发动反宗教运动,但随着国际形势的演变在不同的时段轻重不一。苏俄的反宗教及宗教在苏俄的命运一直是基督教世界关注的焦点,在华中外基督徒也不例外,他们对苏联宗教命运的关注与阐释除出于同道之谊的同情外,更重要的关怀在中国基督教自身的命运,他们想以基督教在苏联的命运为参照,作为反省中国基督教的一种外在资源,以便改造中国基督教,重塑基督教在中国的恰当形象,避免中国教会落入苏联教会同样的命运。而对苏联反教的多元化诠释却成为基督徒审视共产主义的关键性参考。     

“同心”思想与广西宗教关系和谐研究

广西宗教在长期的发展过程中出现的宗教管理部门专业人才匮乏,宗教人员素质不高等问题的存在影响了广西社会的健康发展和民族传统宗教文化的继承和开拓。而同心思想是基于中国社会建设和发展提出的,能从精神文化的角度给人指出目标和坚定信念,因而可以利用同心思想文化引导广西宗教文化的发展,指引教民同心、同德、同向、同行,全面促进广西宗教的健康发展。     

当代大学生宗教信仰问题解析及对策——基于石家庄四所高校的实证研究

近年来,部分大学生对宗教兴趣增加、趋于认同。这既是宗教感染效应使然,也是大学生自身主观因素和社会转型带来的精神危机与价值迷茫的缘故,而高校思想政治教育的异化则是另一重要原因。因此,应加强大学生马克思主义宗教观教育,帮助大学生树立科学理性的宗教观,用社会主义核心价值观引领大学生构建以马克思主义信仰为主的多元、和谐的信仰体系。     

叶小文参观团沧海林伟健书画作品展

2014年6月25日晚上，中共中央委员、中央社会主义学院党组书记、第一副院长、国家宗教局原局长叶小文在广东省社会主义学院党组成员、副院长林伟健教授陪同下，来到广州市琶洲保利世贸中心参观“佛讯干年，墨彩禅风——田沧海、林伟健书画作品展”。这次展览，以书法、绘画的艺术手法来表现佛教的中国化、佛教文化在中国社会生活中的和谐作用，展现传统文化的现代价值。     

宗教对新疆高校的渗透及预防

从90年代开始,境内外"三股势力"相互勾结,以民族、宗教为借口,进行分裂破坏活动,并且呈现出向新疆高校领域渗透的特点。目的是引诱少数民族大学生参与宗教活动和非法宗教活动,向他们灌输民族分裂主义思想,在学生中建立非法组织,培养和发展骨干力量,与我争夺青年一代。本文分析了新疆高校宗教渗透的形式、特点、原因,提出了防御宗教渗透的原则和对策。