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941.
《云南社会主义学院学报》2017,(4):105-110
怒江州是一个集边疆、民族、宗教、贫困、高山、峡谷为一体的民族自治州,怒江州的原始宗教、民间宗教与外来的佛教、基督教(本文中指基督新教)、天主教等宗教在传播过程中,逐渐相互渗透交融,实现了外来宗教本土化,并形成了多民族多元宗教和谐共存的局面。本文结合实地调查与文献资料,从怒江州多民族多元宗教并存的历史背景及现状入手,对怒江州多民族多元宗教存在不和谐杂音进行原因分析,提出要继承各民族宗教和谐共处的优良传统,积极引导宗教与社会主义社会相适应,实现怒江州社会宗教和谐、社会稳定。 相似文献
942.
稳定是新疆发展的基本前提和保证。民族分裂势力、暴力恐怖势力和宗教极端势力是影响新疆稳定的主要现实威胁。“三股势力”所实施的各种犯罪活动,具有极大的社会危险性和现实危害性。 相似文献
943.
科学与宗教的关系无论在理论方面还是实践方面都是相当重要的关系。条分缕析科学与宗教的关系可以归结为相互冲突、相得益彰、完全分立、和平共处加对话互补四种模式。 相似文献
944.
宗教与迷信和邪教在理论和具体表现上是有区别的,认清迷信与邪教的真正面目,进而在宗教问题上祛魅,使民众更好地认识宗教的特点以及真正的宗教与迷信、邪教以及伪宗教的区别,减少民族矛盾及因民众对宗教的无知而导致的伪宗教狂热,为宗教的正常发展以及我国和谐社会的建设提供理论参考。 相似文献
945.
为贯彻落实中央第二次新疆工作座谈会精神,全国“扫黄打非”办公室积极会同公安、新闻出版广电、文化执法等部门,紧密围绕维护新疆社会稳定和长治久安的总目标,深入实施“扫黄打非·天山工程”,切实加强市场清查,强化网络监管,推动案件查办,依法严厉打击不法分子,坚决查处违法违规企业,有力地打击了涉疆非法宗教出版活动,取得了重要的阶段性成效。全国“扫黄打非”办公室25日公布了11起相关案件。 相似文献
946.
947.
礼、刑是中国古代社会运行的两条基本法则,这两条法则有着内在的相互张力:前者主张以德治世,后者强调以法治国。春秋时期,王室衰微,诸侯争霸,宗法制开始动摇,这一政治危机实质是秩序和信仰的双重危机。面对礼崩乐坏的时局,孔子将传统宗教道德化,并构建了以仁为本、以礼为主、以刑为辅的法律规范,将伦理道德法治化。通过倡导人文主义向度下的"为政以德"观以重构社会秩序与国家信仰。孔子礼刑思想之于成人之学与为政以德之关联的强调,蕴含着以下之要义:社会秩序的生成与国家信仰之建构源于道德人权利义务之统一,这一规定不能仅是抽象的形式规则,它更应该成为一种实践。即在塑造社会"公正原则"之同时更应该培养"公正的人",唯有此,秩序生成与信仰建构才能达成。 相似文献
948.
一.宗教事务管理中的两类关系的认识
不论是从历史上看,还是纵观当今的世界,毫无疑问,宗教渗透于人类日常生活中。但古往今来,世界上有多少宗教,就会有多少宗教的定义。 相似文献
949.
950.
宗教信徒大多分布在社会最基层,因此,要做好广大宗教信徒的思想工作和管理工作,必须从党委、政府的基层组织做起,而社区作为社会结构的最小组织成份,如何通过社区宗教工作,加强对宗教信徒及宗教活动点的管理,发挥宗教教义中的积极因素,使之与我们的社会相适应,已成为一个全新的课题摆在我们面前。 相似文献