叶小文参观团沧海林伟健书画作品展

2014年6月25日晚上，中共中央委员、中央社会主义学院党组书记、第一副院长、国家宗教局原局长叶小文在广东省社会主义学院党组成员、副院长林伟健教授陪同下，来到广州市琶洲保利世贸中心参观“佛讯干年，墨彩禅风——田沧海、林伟健书画作品展”。这次展览，以书法、绘画的艺术手法来表现佛教的中国化、佛教文化在中国社会生活中的和谐作用，展现传统文化的现代价值。     

宗教对新疆高校的渗透及预防

从90年代开始,境内外"三股势力"相互勾结,以民族、宗教为借口,进行分裂破坏活动,并且呈现出向新疆高校领域渗透的特点。目的是引诱少数民族大学生参与宗教活动和非法宗教活动,向他们灌输民族分裂主义思想,在学生中建立非法组织,培养和发展骨干力量,与我争夺青年一代。本文分析了新疆高校宗教渗透的形式、特点、原因,提出了防御宗教渗透的原则和对策。     

保护古村落——我们这一代人不可推诿的责任

在漫漫的农耕时代，中国有40万座古村落．每一座都足装载着厚重历史的典籍，是典型的东方民族文化的活化石，凝聚着炎黄子孙的文明历史、价值观念、生命感悟、族群标识、人文精神、宗教哲学、聪灵巧慧……可是没等到我们去仔细品读它、研究它、传承它，这些经历了千年风雨的古村落，这些传统社会架构的基本单元，这些百姓生存状态、生存想象的基本范式，便在城镇化、商业化突飞猛进的过程中渐趋湮灭。     

宗教视阈下论思想政治教育对城市民族关系的调和作用

当前我国正值城市化的高峰期,城市外来人口数量逐年攀升。在城市多民族的交往过程中,以民族宗教为导火索的民族摩擦问题不断。解决这一问题关键在于引入思想政治教育,一方面要转变政府对城市少数民族宗教工作的管理思路和模式。同时,关注思想政治教育的对象即外来少数民族本身,将政府宗教工作的外在引导转移到少数民族宗教文化内部的自我调节上,进而形成少数民族对城市化的良性适应机制。在处理城市民族关系过程中,思想政治教育对神圣宗教融入世俗社会,强化国家认同,构建和谐民族关系、共建和谐社会意义深远。     

宗教德育视角下我国高校道德教育建设

在人类社会历史中,宗教一直在道德教育上扮演着重要角色,从宗教德育的视角出发,介绍了宗教德育的本质和特征,探讨了我国高校道德教育的现状,并在此基础上借鉴宗教德育可借鉴的特点对我国高校道德教育提出了几点建议,以期完善我国高校道德教育体系。     

慈悲的力量

正慈悲这个词应该出自宗教语言,慈指的是用爱护心给予众生以安乐;悲指的是用怜悯心解除众生的痛苦。所谓"大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦"。进一步讲,慈悲心是形容人心肠善良、态度慈和之意,俗话讲就是心肠好。慈悲的近义词有和善、慈爱、体恤和宽容,它的反义词则是冷酷和残忍。     

北爱尔兰问题的历史背景及重大事件

北爱尔兰问题历来是英国政府面临的最棘手的问题之一,该地区的局势数十年来一直没有真正平静过。北爱问题既有着深远的历史背景,又交织着复杂的民族矛盾和宗教矛盾。     

现时代宗教之存在的合法性批判

现时代是后宗教时代。后宗教时代的宗教及宗教伦理的存在都具有相对于其所赖以存在的时代与历史条件的一般或若干理由 ,亦即合法性或正当性。关于这一合法性的批判性分析 ,应当在主观与客观的矛盾关系基础上 ,进而在科学精神及其发挥和人类精神逻辑的二律背反性质这两个方面深度展开 ,如此才会在现实中更富于解释力。     

走出宗教认识的误区

要引导宗教与社会主义相适应 ,必须首先澄清思想认识上的混乱 ,如将宗教与迷信混为一谈、将宗教与民俗混为一谈、将宗教与科学对立起来、将宗教与社会主义对立起来、将宗教与现代化对立起来等 ,尽快走出宗教研究和宗教工作的误区     

着力提高村级活动场所规范化建设水平

必须把建设规范化的村级活动场所，作为落实党的十七大精神的具体行动，牢牢地抓在手上，落到实处，进而提高农村基层组织建设整体水平。