构建和谐社会与重新审视宗教

在举国上下构建和谐社会的环境下,宗教值得重新审视。本文以作者亲历事件为例,论证了3个观点:第一,宗教的根本是长期性,应该用自由公民的世俗追求说明他们的宗教追求;第二,宗教的关键是群众性,应当努力引导宗教为祖国统一、民族团结、经济发展、社会稳定服务;第三,宗教有特殊的复杂性,新中国的宗教应当是积极、和谐的因素,为世界的和平发展、人类幸福吹来一股和风、带来一团和气。     

创新是领导工作的灵魂

面对新形势新任务特别是实际工作中层出不穷的新矛盾、新问题，老办法不管用，蛮办法不能用，各级领导要不断提高自身的领导水平和驾驭复杂局面、解决复杂矛盾的能力，必须按照“三个代表”的要求，不断更新观念，丰富知识，创新思维，改进方法。     

试论邓小平的科技意识

从纵向来看,邓小平的科技意识有一个萌芽、成熟和提升的过程;从横向来看,邓小平科技意识包括科技认知、科技情感和科技意志三个方面。邓小平的科技意识具有鲜明的时代性,在推动中国科技事业发展方面起着十分重要的作用。     

图书馆对农村弱势群体知识援助的思考

本文在分析当前我国农村弱势群体的现状以及图书馆如何从服务理念创新来关注弱势群体的知识援助的基础上,提出了图书馆为农村弱势群体提供知识援助的举措。     

相对剩余价值来源于知识的积累和创新

马克思指出:“相对剩余价值的生产使劳动的技术过程和社会组织发生根本的革命。”由此可以推论,相对剩余价值来源于知识的积累和创新。     

苏格拉底“德性即知识”辨析

本文从德性的根据、德性认知的方法,实现德性的途径几个方面,简要阐释苏格拉底“德性即知识”的基本思想。这一思想典型地体现了在解决道德问题上的知识论思路。从当代呼吁世界伦理的背景来看,人类若想建立最基本的为所有人都能认同的普遍的伦理行为规范,最有效的是通过理性考量的途径来实现。这一思想为认识我国的传统道德观念和当代社会的伦理实践提供了一些有益的启示。     

当代大学生加强法制教育刻不容缓

加强法制教育是大学生自身顺利成长、发展的必然需要。当代大学生大多是独生子女，他们在校学习可以说是理论有余，而社会实践不足。由于其自身的世界观和法律知识的局限，对一些新事物、新情况不能准确地判断是非．对社会上出现的某些有法不依、执法不严等不良现象不能正确看待．因而出现了法制观念上的困惑。他们需要受到良好的法制教育。     

媒体

新的宗教战争在整个20世纪里,西方的大部分政治家和知识分子甚至包括神职人员都认为,宗教在公共生活中无足轻重,而信仰也和外交政策无关。但到了21世纪,     

宗教的世俗化及其未来发展

世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。伴随着世俗化出现的是传统宗教的革新和新兴宗教的兴起,宗教的未来命运将更值得关注。