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41.
读者     
《南风窗》2007,(3):8-8
知识分子精神重建与股市黄金时代现代中国是一个崇尚批判的社会,知识分子批判制度顽疾,大众批判知识分子的“堕落”。一个批判的怪圈形成,你我各执一辞,互不相让。法国社会学家雷蒙·阿隆对批判的三种描述——技术批判、道德批判、意识形态批判被我们发挥到淋漓尽致。  相似文献   
42.
媒体     
《南风窗》2007,(22):11-11
新的宗教战争在整个20世纪里,西方的大部分政治家和知识分子甚至包括神职人员都认为,宗教在公共生活中无足轻重,而信仰也和外交政策无关。但到了21世纪,  相似文献   
43.
世俗化是当代宗教意识的主体色,也是当代宗教发展的潮流和显著特征。伴随着世俗化出现的是传统宗教的革新和新兴宗教的兴起,宗教的未来命运将更值得关注。  相似文献   
44.
贾云泉 《行政与法》2007,(12):40-42
考察社会活力一般会涉及三个基本要素,即经济要素、社会制度要素和精神文化要素。社会活力有两个来源:一是根本来源,二是直接来源。社会活力的根本来源源于生产力和生产关系之间关系的合理性。直接来源源于社会制度的先进性、社会运行体制的合理性、社会运行机制的多样性。激发社会活力是社会主义制度的特征之一,充分体现了社会主义制度的根本属性。  相似文献   
45.
46.
一、以十六届四中全会《决定》为指导,全面推动 对台工作 贯彻落实《决定》中关于对台工作的重要精神,必 须理论联系实际,真抓实干,与时俱进,开拓创新,讲 求实效。当前和今后一个时期的对台工作必须认真贯 彻十六届四中全会精神,既要服从于祖国统一这个大 局,又要服务于全面建设小康社会这个总体目标,突 出对台经济这个重点,自觉服从服务于兴安盟现代化 战略目标,要增强政治意识、大局意识、责任意识,联 系我盟实际,创造性地开展工作。在具体工作中做好 以下几点:  相似文献   
47.
一、印度民族精神的内容和特质 印度的民族精神是指印度各民族在生存与发展的过程中所形成的具有共性和主导意义的维系各民族存在和推动各民族发展的共同心理素质.  相似文献   
48.
LingNanren 《中国周刊》2005,37(1):13-15
It is a rare for anyone in Hong Kong not to have patronised Maxim‘s cake shops, fast food outlets or restaurants.Maxim‘s has been operating in Hong Kong for 48 years now. It has a broad scope of business, including Chinese food, Western food, fast food, cakes and pastries, Japanese food, coffee shops, as well as catering for both companies and airlines.  相似文献   
49.
海军大连舰艇学院教授方永刚的先进事迹通过各种媒体广为传播后,在全国各行各业各界群众中引起了很大反响,特别是广大的理论教育工作者更是深受教育.细心研读方永刚的先进事迹,笔者觉得他的事迹和精神体现了一个"深"字."深信"是他的力量源泉、"深爱"是他的不竭动力、"深情"是他的精神归宿、"深究"是他的工作习惯.  相似文献   
50.
所谓湖湘文化的核心精神,是指渗透于湖湘血液之中,具有突出性、恒定性,特别是具有普遍性的精神特质。笔者从地域个性、地域抱负和地域意志三个层面将湖湘文化的核心精神概括为三点:舍我其谁的自信品质;心系天下的爱国情怀;百折不挠的奋斗精神。  相似文献   
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