关于错捕与刑事赔偿关系的理性思考

刑事诉讼中的错捕与国家赔偿中的错捕是两个不同的概念。刑事诉讼中错捕的认定应以刑诉法第六十条的规定为标准,即以逮捕时的事实和证据来认定;国家赔偿中的错捕则应以诉讼结果来认定,凡逮捕后最终按无罪处理的,除符合国家免责条件的以外都应当赔偿。刑事诉讼中的错捕与国家赔偿中的错捕应当严格加以区分。为了实现打击犯罪与保护人权的统一,检察人员必须树立正确的刑事错案观和刑事赔偿观。     

宣传思想工作要为经济建设服务

经济建设处于中心地位，始终是全党的工作大局。宣传思想工作只有贴近经济建设，植根于经济生活和社会生活之中，才会充满生命力，才会取得实效，受到群众的欢迎。当前，我区的发展正处于关键时期，宣传思想工作为经济建设服务的任务更加艰巨。宣传思想战线必须把握好“角色”，从更新观念、转变作风、创新载体、完善机制入手，切实做到服从服务于经济建设这个中心，为全区更好更快发展奠定坚实的思想基础。     

他们更需要拥抱

人间四月芳菲尽,莫道春来无柳新。春天来了,在万物复苏的同时,一个叫做"抱抱团"的组织,也悄然在网络上流行。一些抱持"拒绝冷漠、传递温暖"观念的年轻人纷纷走上街头,通过给予陌生人拥抱的方式,在人际间传递关爱和温暖。近日,北京电视台《第七日》栏目,对"抱抱团"的街头活动进行了一次实况采访。当"抱抱团"成员走近路人时,他们都会面带微笑地和路人说上一句:"我可以拥抱您吗?"很多路人在活动中,接受了他们的拥抱请求。其中,有一位"抱抱团"成员指着正在站岗执勤的保安员,笑着对采访记者说道:"保安,他们     

大学生就业问题的建构与误读

高等教育由精英教育转向大众教育过程中,人们对高等教育的观念转变相对滞后,在大学生就业问题上存在建构和误读.在没有清楚界定"大学生就业难问题",就业率统计指标和数据可靠性存在问题的情况下,断言"就业难"或"不难"都不恰当.认为"高校扩招"和"学生要改变择业观念"是就业难的主要原因,也是流于表面且不合时宜的解读.     

譬喻在《论语》中的作用

《论语》中用到了大量的譬喻句式,这些譬喻句式把冗繁的说理内容变得生动简洁,说理效果更为直接晓畅。譬喻句式产生了美学中的移情作用,即观念联想和内摹仿,观念联想使客体对象情趣化,内摹仿作用使主体更加具体化。譬喻修辞使《论语》的说理艺术更为精警,对《论语》的普及起了极为重要的推动作用,也对后世文学作品产生了重要影响。     

日本文化中“人”的观念

日本文化中“人”的观念米强“人的本质”是什么？人如何认识自我？这是人类的永恒课题。不同的文化背景，不同的时代，不同的人，对于“人”的观念有不同的认识。世界上并不存在得到所有人认同的“人”的观念。文化背景在规定“人”之观念时起着重要的作用。从语言与文化...     

所有权社会化的考察与反思

所有权社会化是一种自视新潮的观点。其标志是所有权负有义务。但这是错误的。首先,所有权社会化思潮出现之前的法律文献也并非不讲公共利益;其次,“所有权承担义务”本身在法理上说不通;而这一理念一旦付诸实践,其表现令人心寒。值中国制定物权法之际,必须正本清源,树立正确的所有权观念。     

走出误区 远离贫困

改革开放20多年来，我国的反贫困工作取得了举世瞩目的成就，全国农村人口的温饱问题已基本解决，贫困人口减少到3000万左右。使现有贫困人口尽快脱贫致富，仍然任重道远。作为贫困山区的农民，要实现脱贫致富，稳步地向小康迈进，必须走出以下认识误区。     

宗教渗透与国家政治安全

宗教渗透已成为境外敌对势力对我国政治渗透的重要手段,其渗透方式越来越复杂,对我国的政治安全产生了全面冲击.对此,我们必须采取措施,坚决抵御境外敌对势力利用宗教进行的渗透活动,以有效维护国家的政治安全.     

儒家民本思想论纲

中国历史上的民本思想源远流长。自尧舜禹时代，便隐约可见最初的一些民本思想的碎片。比如《尚书·五子之歌》中就讲到：“民惟邦本，本固邦宁”。当然从总体上看，人们此时仍深受原始宗教的影响，对“民”的力量和作用的解释多与天命紧密相关，公共权力的合法性的基础是“君权天授”。随着历史脉络的不断延展，春秋时期的儒家学派接过了民本思想的旗帜，把它们加以完善化、系统化。