文化研究的理论廓清——《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》评介

文化研究思潮自20世纪末,21世纪初传入中国,迄今已近20年、在这20年时间里,学界对于这股思潮的翻泽、介绍和研究层出不穷,相关论文和著作也屡见发表出版.然而,对文化研究在理论层面更深入,更系统,更详细地探讨却是近年才开始兴起的.杨东篱博士的《伯明翰学派的文化观念与通俗文化理论研究》(山东大学出版社2011年版)一书通过对文化研究重要源头伯明翰学派文化理论的梳理,探讨与反思了文化研究在学理层面的核心问题,细致地描绘了伯明翰学派的理论图景,厘清了其复杂的文化观念,揭示了伯明翰学派文化观念与通俗文化理论深刻的内在关联,并对伯明翰学派的文化研究给出了立体客观的评价.     

自觉摒弃片面追求经济增长的观念

转方式是老话题,一个老字,凸显转变之难。对有的企业来说,转方式意味着人力成本上升、环保支出增加,这需要壮士断腕的决心。对政府而言,淘汰落后产能、关闭污染企业,同时要兼顾稳步增长;产业升级腾笼换鸟、脱胎换骨,必须统筹促进就业。转型发展,牵一发而动全身。     

葫芦岛市宗教管理创新研究

在新的历史时期,宗教发展呈现出一些新的特点,要求宗教管理的方式、方法、机制必须进行创新。在对葫芦岛市宗教管理情况进行调研的基础上,分析其存在的主要问题,从宏观和微观两个方面提出了宗教管理创新的对策建议。     

从全局的战略高度努力开拓宗教工作的新境界——对宗教工作深入贯彻落实党的十八大精神的思考

党的十八大报告再次强调“促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐”和“全面贯彻党的宗教工作基本方针,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用.”十八大报告的12个部分可以说都与开拓宗教工作新境界、新局面息息相关,其中绝大部分要求都与宗教问题紧密相连.要做好党的宗教工作,贯彻落实好十八大精神这篇大文章,就一定要从十八大提出的这样一个党和国家事业发展全局的战略高度去努力开拓创新!     

中国意识形态安全面临的威胁与战略对策

意识形态安全主要包括指导思想的安全、政治信仰的安全、道德秩序的安全、民族精神的安全等内容。当代中国社会意识形态发生了深刻变化,目前马克思主义在中国意识形态中占据着主导地位,中国意识形态总体是安全的,但在复杂的国际国内环境下,中国意识形态安全面临着西方文化霸权、西方民主输出、网络信息舆论负面干扰、宗教渗透等各种严峻威胁,需要我们进一步巩固马克思主义在中国意识形态领域的指导地位,提升国家文化软实力,加强网络舆论管理和引导,增强抵御宗教渗透的能力,审慎应对在意识形态领域中存在的风险、威胁与挑战。     

引导大学生正确认识和对待宗教问题方法探析

大学生能否正确认识和对待宗教是一个有着重大现实意义的社会问题,因为它不仅影响到当代高等学校大学生的思想政治教育与管理,更对未来中国的社会发展和公民精神价值追求产生深远影响。透过在校大学生对待宗教问题的现状,讨论该如何去引导大学生正确认识和对待宗教问题,并分析其产生的影响。     

“五个坚持”确保教育实践活动取得成效

本刊讯省人大常委会领导班子和机关深入开展党的群众路线教育实践活动,认真贯彻落实中央和省委指示精神,以解决四风方面突出问题为主线,以树立群众观点为抓手,把加强作风建设放在突出位置,着力体现人大特色,通过五个坚持确保教育实践活动取得阶段性成效。     

论中国外交的全球战略环境——基于力量结构、国际机制和观念互动的考察

探讨中国外交的全球战略环境具有重要的现实意义。在力量结构上,传统大国的绝对力量和相对力量反向而行,但存在局部反弹的可能性;新兴大国的绝对力量和相对力量同向而行,但仍存在不确定性;新的国际力量结构短期内尚难定型,国家间的战略博弈日趋复杂激烈。在国际机制上,传统的全球治理机制面临深刻挑战,其能力赤字短期内难有重大改善;新的全球治理机制陆续产生,但数量有限,基本功能尚待完善;传统大国与新兴大国围绕国际规范展开激烈博弈,彼此互有攻守。在观念互动上,反思与重构是全球思想领域的两大主题,利益共同体观念凸显,命运共同体观念有可能形成。中国外交的全球战略环境既存在相对稳定的方面,也的确面临诸多变化和发展,为此需要加强战略思维、战略设计和战略运筹,以塑造一个安全、有利、友善和总体可控的全球战略环境。     

社会主义核心价值观知晓度研究——基于观念史研究方法的考察

本文运用观念史研究方法考察12个社会主义核心价值观的知晓度及其与事件的关联,描述核心价值观与社会事件之间的互动关系,并通过互动关系验证观念知晓度统计,试图客观、准确把握其现实知晓度,进而为培育和践行社会主义核心价值观提供更坚实的理论与对策支持。     

香火氤氲、香客云集的风景名胜区——河北省苍岩山民间信仰、宗教信仰活动调查

河北省苍岩山为国家AAAA旅游景区,并非宗教场所,然而,随着民间宗教信仰活动的悄然复兴和迅猛发展,苍岩山已经成为一座具有浓郁民间信仰、宗教信仰色彩的圣山,华北地区广大农民群众每年春天苍岩山庙会期间,均登临此山以寄托各种宗教情感。苍岩山民间宗教信仰活动融佛教、道教、民间信仰、鬼神崇拜乃至红色崇拜于一炉,且香客云集、香火极盛,考察其民间信仰、宗教信仰活动情况,具有独特的标本价值。