关于法治的思考

法治 ,即法律之治 ,不是用法来治 ,这是法治与人治的本质区别 ;法律至上是法治的必然要求 ,社会公众树立起法律至上观念 ,是实现法治的社会精神基础。法治与民主是伴生的 ,保障民主必须限制权力 ,法治的重要功能是限制权力的滥用 ,权力的正常运行仅靠当权者的自律是不够的。程序不仅是保证法治运作的手段 ,也是法治所追求的实体价值目标。     

开展创建“和谐寺观教堂”活动

近日，国家宗教局提出了开展创建“和谐寺观教堂”的意见。     

Traditional Childbearing Concepts

MAHJONG is definitely among the most popular pastimes of Chinese people.According to modern Chinese scholar Hu Shi,     

确保宗教领域和谐稳定——德阳市全面加强宗教工作纪实

德阳市是全省宗教工作任务较重的地区之一,五教齐全,有宗教活动场所72处,信教群众38万余人。一直以来,德阳市认真贯彻落实党的宗教政策,严格执行《宗教事务条例》,切实加大对宗教工作的领导,依法加强对宗教事务的管理,确保了宗教领域和谐稳定,为全市改革、发展、     

青浦区创建社区统战俱乐部开展社区统战工作

近日，承德市举办了全市宗教界“和谐宗教”论坛。五大宗教界代表人士、县区主要宗教活动场所负责人、信教骨干等共计80余人参加了此次论坛。宗教界人士兴趣盎然，畅所欲言，多角度、多层次地阐述了宗教与政党、宗教与社会、宗教与民族、宗教与宗教、宗教与群众的和谐关系。举办此次“和谐宗教”论坛是号召宗教界学习《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》的实际行动，     

马克思对费尔巴哈宗教思想的批判与超越——论马克思的宗教批判

在宗教学领域里,马克思继承了费尔巴哈宗教观中的优秀成果,并克服了其旧有的本体论思维方式,科学地阐明了宗教产生的根源及本质,从而实现了宗教批判的革命转向。本文试从二者宗教思想的区别中,说明马克思在宗教批判上所实现的革命性变革,从而更好地理解马克思本人的宗教思想。     

宗教教职人员要努力适应当代社会

中国社会多种宗教并存,信教群众上亿,正确发挥宗教教职人员的作用,引导宗教与社会主义相适应,为构建和谐社会出力,值得客观分析深入研究。宗教教职人员应当努力消除自身与构建和谐社会不相适应的问题,根据四点要求提升自我素质。     

2008年的西藏——奥运冲突

<正>西藏缘何激起世界的注意?在全世界40多个武装冲突地区,每日都上演着令人难以想象的暴行。那里的人们生活陷于贫困与绝望之     

知识经济对教育改革的影响

在世纪之交、千年更替之际,人类社会正从工业经济时代向知识经济时代迈进。将会令世界巨变的知识经济,同样也会给我国教育改革带来空前的机遇和挑战。知识经济时代我国教育改革面临的机遇人们对教育的认识将会产生质的飞跃。