启事

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失志以后的歌哭－－曹植、阮籍诗歌比较

曹植之失志,是被“夺志”;阮籍之失志,则是“弃志”。失志原因的不同导致了他们在心境、安顿身心的方法和诗歌的抒情方式的差异。曹植因失意而痛苦,却无法忘怀已被剥夺的志向,在现实生活中无法安顿身心;阮籍孤独而苦闷,怀疑甚至否定一切传统的价值观念。曹植采用比兴的手法,抒情中带有“缘事而发”的乐府精神;阮籍则意欲摆脱具体事实,注重更为纯粹的情感抒发。     

悬而未决的聂树斌案

2011年9月11日,长期关注聂树斌案的学者、律师等共60余人在河北省石家庄市就该案召开研讨会。参加研讨会的李金星律师表示：＂虽然截至目前还困难重重,但我还是谨慎地乐观,主要是我们将会持续不断地关注,没有什么不能够改变。＂21岁的聂树斌,在1995年4月27日因强奸杀人被执行死刑。     

论全球化时代的文化认同

全球化背景下的文化认同呈现出混合各种文化成分的混杂现象。但同时各种文化 之间的碰撞、竞争又会反映到人们对文化身份的认同中, 故而当今的文化认同问题主要体现为文化 身份问题, 文化认同危机体现为与民族文化身份相关的认同危机。我们在文化上仍需保持开放的 心态, 开放性认同既能保持对本族文化的自觉传承与精神归属, 又对其他文化敞开心胸, 积极吸纳 其他文化中的精华。只有这样才能既为建设本民族文化提供多元化的精神资源, 也为解决人类共 同体面临的各种危机提供符合时代特点的思想资源     

承继的共同正犯浅析

随着我国法学研究的蓬勃发展，对于正犯的听究也越来越深入，但是承继的共同正犯的研究争议却未有一刻减弱。笔者拟从承继共犯的学说、成立要件和范围入手，对承继的共同正犯做出一个简单的界定和辨析，并提出自己的见解和看法。     

承继的共同正犯浅析

随着我国法学研究的蓬勃发展,对于正犯的研究也越来越深入,但是承继的共同正犯的研究争议却未有一刻减弱.笔者拟从承继共犯的学说、成立要件和范围入手,对承继的共同正犯做出一个简单的界定和辨析,并提出自己的见解和看法.     

淡泊明志：古贤范蠡人生观之当代意义探讨

范蠢身处于春秋战国这样一个群雄争霸的大时代背景下，他不仅依靠自己的雄才大略帮助越王勾践建立了霸业，更重要的是始终以淡泊宁静的人生观指导自己的人生。他主张“兵者凶器论”，显示了其理性的战争观；他知人善任，淡着个人荣辱；他选择功成身退，淡泊人生名利；他千金散尽还复来，最终成就了富有传奇色彩的一生。     

精神障碍者刑事责任能力判定的拓新之作——评张爱艳《精神障碍者刑事责任能力的判定》

《精神障碍者刑事责任能力的判定》一书，是张爱艳在其博士论文基础上修订而成的。作者在依托心理学和精神医学相关研究成果的基础上，综合运用刑法学、刑事诉讼法学和刑事证据学的理论，借鉴相关国家的立法例，对精神障碍者刑事责任能力判定的实体性及程序性问题进行了较为全面、系统、深入的研究。     

眼睛眉毛

阅读北朝书法还是会很动心的,把一些作品放在书法史上也是毫不逊色的。这是一个巨大数量的集合,可是它们的书写者,史料皆无记载,就像一条风中的游丝,早已吹断。以一幅作品传世的人也有,像《上阳台》的李白,像《张好好诗》的杜牧。但是,除了这样的一幅作品之后,李白、杜牧有过多少的铺垫,他们在文学上的过人成就,支撑着《上阳台》、《张好好诗》的流传。后人总是要从一位书法家的一生中看到逐渐发展的轨迹,作品越是多,越是能使一位书法家有很高的知名度,这是一种通常的见解。譬如元之赵孟頫、明之文徵明,都是活一生写一生的人。作品品类之多、之细密,覆盖