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61.
62.
刘大生 《上海政法学院学报》2002,17(6):80-83
Jus是礼 ,JusCivile是不下庶人礼 ,JusGentium是可下庶人的礼。JusCivile的核心内容是政治权利而不是财产权利和家庭权利。随着庶人的消亡 ,不下庶人的礼和可下庶人的礼都不得不消亡。日本人发明的民法 ,在逻辑上是不能成立的 ,体系上是荒唐的 ,根本不能和JusCivile相提并论。 相似文献
63.
64.
陈学明 《江苏行政学院学报》2006,13(3):18-24
社会主义按其本质来说是一种确保社会公正与平等的社会制度,而中国目前的社会主义制度,即当前中国特色的社会主义,正是一个以消除两极分化,消灭剥削,共同富裕,维护社会公正为价值目标的社会,人们不用担心在这里会出现严重的社会动乱,更不必担心中国会对世界构成威胁。 相似文献
65.
“生命小康”意味着什么?窃以为,首先意味着生命的质量,意味着生命权利的平等。古人对生命寄予的理想是:“必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,乐岁终身饱,凶年免于死亡。”“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”在生产力低下的条件下,生命质量的标准尽管不高,而对生命权利的平等诉求却一以贯之。人来到这世上只能是一次,且生命的流程是单向的,过去了的不复再来。生老病死,逝者如斯。生命不仅表现为华贵,也表现为琐碎,不仅存在于富裕,也存在于贫穷。珍惜生命,就像珍惜自己的生命一样去珍惜他人的生命;尊重生命的权利,就像尊重自己的生命权… 相似文献
66.
有人说.社会就像一个染缸.几乎没有谁能逃脱它的薰杂。古人也说。近来者赤,近墨者黑。老奶奶也常对孙子说,见好学好。见坏学坏,整日跟着歪瓜劣枣.就得学个葫芦瓢样。这些话。其实说的也都是一个意思:环境对一个人影响是不能低估的。 相似文献
67.
2005年,这是“八股取士”的科举制度被废除的第100个年头。许多人不约而同地提出一个令人苦涩的问题:“中国古代科举尚且能大致体现社会公平,而我们今天的社会主义国家还做不到吗?” 相似文献
68.
唐娅辉 《湖南行政学院学报》2005,42(2):31-33
科学发展观是马克思主义发展观与当代中国发展实际相结合的产物 ,它不仅回答了发展社会主义经济和实现社会全面进步必须解决的一系列重大问题 ,同时 ,倡导性别平等也是科学发展观的题中之义。即 :科学发展观彰显出鲜明的促进性别平等发展的时代精神 ;确立起审视性别平等的新的坐标 ;提供了推进性别平等的思想武器。 相似文献
69.
《人民法院报》2001年12月13日第5版刊登杨传国同志《未约定还款期限的欠条诉讼时效应从权利发生之日起算》一文,该文认为,未约定还款期限的欠条,债权人可以随时要求债务人履行义务,说明债权形成之时,债务人就有履行债务的义务,若不履行,即证明债权人应当知道其权利受到侵害,故诉讼时效应从权利发生之日起算。对此观点,颇值商榷。 相似文献
70.
一、前言 近年来,随着国际国内形势发生了新的深刻变化,影响国家安全、人民群众生命财产安全和社会稳定的一些不稳定、不确定因素明显增多。同时我国正处于刑事犯罪高发期、人民内部矛盾凸显期和对敌斗争复杂期,各种敌对势力的捣乱破坏活动日益突出,暴力恐怖活动的威胁进一步加大,群体性事件和突发性事件不断增多,严重影响社会安定和构建“和谐社会”。虽然公安部为了提高巡警防暴队伍的战斗力, 相似文献