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281.
马克思恩格斯在《德意志意识形态》中提出了唯物史观的两个前提(出发点),即历史前提与逻辑前提。历史前提是从事实践活动的人,逻辑前提是人的实践活动。历史前提是逻辑前提的前提和基础,逻辑前提是历史前提的提炼和升华.二是辩证的、具体的统一,决不存在非此即彼的关系。提出并阐述唯物史观的历史前提与逻辑前提的辩证统一是唯物史观超越一切旧历史观的关键。  相似文献   
282.
城市经营作为中国城市建设与发展新的实践模式,过去几年是功绩与缺陷并存.作为一种新的城市发展理念,给我们以众多的思想启迪。随着人类进入21世纪和我国全面建设小康社会的推进,城市经营的基本要素在实践中应与时俱进地更新;其理论体系也不宜以企业经营和市场营销的基本理论、思想方法的“放大转换”为架构,而应百花齐放地去研究与创新。  相似文献   
283.
年前.市委宣传部机关召开保持共产党员先进性教育活动动员大会,市委常委、市委宣传部长王仲伟结合学习中央、市委精神和部机关的特点,就如何认识先进文化建设与党的先进性关系为全体党员作动员并上党课。他着重围绕党的先进性和先进文化、新时期党的先进性建设和先进文化建设、用先进文化建设实践提升党的先进性、以党的先进性推动先进文化建设等问题畅谈了学习体会。  相似文献   
284.
要建设一支能坚持贯彻执行党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验的高素质干部队伍,必须加强对党员干部的教育与培训,着力提高他们的思想政治素质;要加强对各级干部的实践锻炼,着力在实践中使他们增长才干;要加强对新时期用人标准的落实,着力做好用好的制度和好的作风选人工作;要加强对干部从严管理,着力解决干部监督工作的重点、难点问题。  相似文献   
285.
中国化的马克思主义,是马克思主义和中国实际相结合的产物,是指导建设中国特色社会主义伟大实践的理论指南。马克思主义揭示了人类社会发展的一般规律,但它没有也不可能指出每一个民族或国家的具体发展道路。20世纪初,中国共产党人在接受马克思主义的同时,还肩负着如何使马克思主义适合中国国情,与中国具体实际相结合的伟大历史任务。这就需要中国共产党人既要全面、系统地认识和理解马克思主义的立场、观点、  相似文献   
286.
从近几年数据统计与调查结果来看,江西省中学生刑事犯罪呈恶化趋势,犯罪总数逐年上升,且在未成年人犯罪中所占比例也逐年上升。在违法犯罪主体构成方面,呈现出犯罪年龄下降,由高中生转向初中生的趋势;在犯罪类型方面,涉财案件多,其中以盗窃、抢劫案件最为突出;在犯罪组织形式方面,表现为团伙斗殴现象严重突出,带黑社会性质的帮派侵入校园,帮派团伙活动呈蔓延趋势;从违法犯罪手段上看表现为作案手段多样化、智能化;在犯罪的危害程度方面,中学生实施的暴力犯罪日趋突出,危害结果严重。  相似文献   
287.
我国古代行政监察制度探析   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国的行政监察制度历史悠久、体制完善、机构独立,对社会的稳定,国家的统一和经济文化的发展起到了积极的作用。延续两千多年的御使监察系统及其运作,是中国古代官吏制度的重要历史内容。本文从我国古代行政监察制度的发展脉络入手,分析了其发展演进的基本轨迹,进而总结出其基本特点,提出了现时代的借鉴意义。  相似文献   
288.
论我国重新仲裁的发回根据——以国内法院实践为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国现行仲裁法关于重新仲裁的规定过于简单,尤其关于重新仲裁的发回根据不明确,导致司法实践出现偏差。本文以若干中级人民法院裁定书为分析起点,归纳出实践中发回重新仲裁的三种类型;针对现行立法中的撤销裁决理由进行逐一分析,列出发回重新仲裁的若干可能性;结合重新仲裁立法、司法解释,对重新仲裁的司法实践提出建议。  相似文献   
289.
马克思主义理论创新必须建立在实践基础上,坚持实践第一的观点,随着实践的发展而不断丰富、深化和完善。马克思主义理论创新不能脱离中国社会主义现代化建设的客观实际;只有在社会主义现代化建设的实践中研究新情况、解决新问题,才是有针对性的创新,才是我们所需要的创新。  相似文献   
290.
儒家道德教育方法对现代道德教育的启示   总被引:1,自引:0,他引:1  
儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。  相似文献   
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