论思想品德的意义结构

审美是人生与世界的当下合一,信仰则是人对未来这种合一状态的期待和憧憬。正是美的自由精神一步步把品德规则提升到自由之境,道德信仰则是在人生信仰的统摄下,在自律的基础上对某种道德理想的笃信和奉行。政治美学的实质就是把一部分人的利益打扮、升华为所有人的普遍利益,政治信仰是人们对理想的政治形态的坚定和执着的追求。人不但理性地参与法律,而且移情于法,体现法律的人文关怀,法律必须被信仰,否则它将形同虚设。     

现代壁画运用空间环境创造审美艺术微探

世上任何事物都存在于一定的空间环境。壁画是通过必要的手段和技巧,展现于人们生活空间环境之中的艺术形式。现代壁画在增强文化氛围、装扮美丽家园、丰富人们生活和推进社会主义精神文明建设诸方面,具有其它艺术形式不可替代的作用。深刻认识和正确处理现代壁画设计制作与它所依赖的空间环境的关系,对增强作品的艺术感染力,充分发挥社会功能,意义十分重要。     

领导干部要培养健康高尚的生活情趣

2007年1月胡锦涛在中纪委十次全会上特别指出:各级领导干部要生活正派,情趣健康,讲操守,重品行,注重培养健康的生活情趣,保持高尚的精神追求。2009年10月中央办公厅印发《2009年-2013年全国党政领导班子规划纲要》,在加强思想政治建设部分中强调:教育领导干部坚定理想信念,坚持执政为民,坚守清正廉洁……带头践行社会主义核心价值体系和培养高尚道德情操,     

苹果之魂——纪念乔布斯

史蒂夫．乔布斯（SteveJobs）卸任首席执行官后，英国《金融时报》发表社评，将乔布斯称作“苹果之魂”——他善于凝聚技术愿景与审美情趣，并藉此引领苹果的业务活动。     

民间女红文化的审美内涵与民俗特色——以江汉平原为例

江汉平原是楚文化的发源地之一,劳动妇女从丰富的传统文化中汲取创作灵感,逐渐形成了具有鲜明江汉平原乡土特色的民间女红艺术,其审美内涵体现在造型拙朴可爱、色彩对比强烈、线条简洁明快等方面。民间女红艺术具有乡土艺术的最朴素最纯洁的文化特色,是日常生活艺术化的最好表现。     

用女性承载创作“蜕变”的审美诉求——曹禺剧作中两类女性形象的构建

曹禺在创作初期塑造了诸如蘩漪、陈白露等散发着现代气息、充满生命激情的叛逆女性形象,但自《北京人》中温柔善良、美丽贤惠的愫芳开始,曹禺笔下的女性又开始回归传统和古典。两类极端的女性形象承载了作者不同阶段的生命体验和与之不可分割的审美艺术标准,彰显了作者创作"蜕变"的审美诉求。     

中国马克思主义美学的理论模式与本土意识——以王朝闻《美学概论》为中心的探讨

王朝闻主编的《芙学概论》作为新中国第一部概论性质的芙学教材,堪称中国马克思主义芙学学科建设的一次集体探索的成果.探讨《美学概论》的理论模式和本土意识,对当代中国马克思主义美学体系的建构具有重要意义.     

中国观赏石文化简介

观赏石,又称奇石、雅石、供石、石玩,均指具备符合美学特征的形、色、质、纹,集观赏、收藏于一体且未经人工雕琢,自然天成具有审美价值的石头。其中也包括具有科研价值奇特的化石,矿物晶体和岩石等。     

群众审美趋向变化与文艺建设向度的调适

随着改革开放的进一步深入和时代发展变化，群众整体文化素质的提高，群众整体艺术修养的提高，传统的文艺形式已不适应现在的发展。新的文艺形式借助于现代科技手段，群众的文化娱乐和文化生活多样性，生活节奏的快速与文艺的快餐，生活的文艺化与文艺的生活化等问题已凸显。为了更好地落实党的文艺方针，实现社会主义文艺的大发展大繁荣，就必须要对文艺建设的向度进行适度的调适。要面向未来，重在政府引导；面向群众，重在面向基层，面向现代，重在融会传统；面向健康，重在弘扬积极向上精神；面向全体，重在提高整体艺术素质．     

用儒家美学思想构建当代大学生审美涵养

当代部分大学生流行逃避思想、调侃正义、及时行乐的犬儒主义,缺乏高远的理想信念和超脱物质名利的精神追求,失去了作为主体最根本的主动性、超越性、道德性和自由性。而儒家优秀审美文化崇尚伦理道德、注重人文理性、倡导"天人合一"的和谐境界,突出"关心社稷"的爱国精操,通过"仁"之人生境域内修心灵之美,以及用"和"的理念体验"天地与我并生"从而外修人际之美这两个角度构建大学生的审美涵养。