坚持以人民为中心的创作和审美导向

群众路线是党的生命线，更是推动文艺工作、繁荣文艺事业的生命线。广大文艺工作者坚持走群众路线，就要始终树立文艺生产源于人民，文艺创作表现人民，文艺评价归于人民的正确立场。     

庄子审美教育思想的现代阐析

春秋战国时期,诸子百家思想的形成对后世产生了极其深刻的影响。以老子、庄子、列子为代表的道家思想作为战国时期的重要学派,主张天道无为、万物自然化生、清静无为、道法自然等,为现代教育的发展提供了丰富的理论依据。其中,庄子为代表所形成的审美教育思想在我国历史上影响深远。文章主要从现代教育发展的角度阐述了庄子审美教育思想的现代意义。     

康德美学思想探析

西方美学史的开端是古希腊罗马美学。其后大体经过中世纪、文艺复兴、法德理性主义、英国经验主义、法国启蒙运动、意大利启蒙运动、德国启蒙运动等几个历史时期的演进，到德国古典时期的康德达到一个高峰。康德美学是西方美学史上的一大进步，具有不可替代的意义，作为德国古典美学的奠基人，对后世影响巨大而深远。     

应当注意加强改革开放时期党史研究学术史的研究北大核心CSSCI

与改革开放几乎同步发展的党史研究的学术化或历史学化进程,至今已走过40个年头。它既是改革开放在党史研究领域的学术反映和思想建构,又赋予改革开放以更为广泛而深刻的文化内涵和历史意蕴,二者在较大范围的特定维度上形成良性的“互为关系”,“意指双方各自以认同对方的姿态,生成、建构、塑造对方,既互为主动性又互为被动性”。     

审美人类学视野下的白族服饰流变及原因浅析

自古以来白族人民创造的视觉美学文化丰富多彩,而作为白族民族身份最为显著的标志——白族服饰则是探究白族视觉美学文化最为直接的窗口。本文试从审美人类学的视角,探讨了自古以来白族服饰流变的阶段特征,并从物质经济水平的提高、自身内心审美意识的变更、民族交流与融合的影响、自然环境与气候的影响等方面对白族服饰流变的原因作了浅显探讨,以期对白族视觉美学文化的研究和建构有所助益。     

康德“审美无利害”命题之评析——基于快适与善的角度

哲学家康德从哲学的高度为审美判断找到了其先天原理,提出"审美无利害"这一著名的美学命题,因而衍生出众所周知的"距离产生美"的名言。康德论证"审美无利害"这一命题时,使用的是反证法,论证力度不是很强;论证过程中所遵循的逻辑也不是非常严密。按一般的评判标准,以如此方式呈现出来的理论并不符合好理论的标准。应结合康德整个的美学、哲学体系以及他对美学学科所做出的贡献来全面考察。     

中国话语能力的内涵意蕴、生成基础及价值意义

中国话语能力是中国话语在其生产和实践过程中所表现出来的一种“综合能力”,具体包括中国话语的原创生产能力、引领实践能力、反思批判能力以及理念贡献能力。中国话语能力不是预成的,也不是既成的,而是在其生产和实践过程中逐渐生成的,它生成于话语思想的科学性、话语立场的人民性、话语追求的时代性和话语目标的多向性。中国话语能力具有十分重要的时代价值,它有助于实现中华民族伟大复兴的中国梦,有助于打破西方话语霸权,有助于构建中国特色社会主义话语体系。     

全过程人民民主的生成机理、显著优势与时代意蕴

作为人类文明的一种新形态,全过程人民民主是中国共产党在马克思主义民主理论的指导下,通过对中华优秀传统文化的继承与发展,吸收人类文明与世界社会主义建设的经验教训,带领中国人民在实践探索的过程中形成的。全过程人民民主在实践中超越了西方民主的迷思,体现了民主的真正意义,也维护了人民长期的根本利益的优势,突出与深化了“以人民为中心”民主治理的深刻内涵,丰富了中国特色社会主义话语体系和人类政治文明,也为全球治理民主化提供了中国方案。     

虚静与迷狂——刘勰与柏拉图文艺美学思想之比较

刘勰强调审美主体在审美过程和文艺创作中要保持审美心胸的澄静澹泊,才能进入“神与物游”的状态进行文艺创作;柏拉图则认为创作的源泉来自神的赐予,文艺家一但“神灵凭附”,就会获得神力而陷入迷狂的状态。前者肯定了文艺家后天的才识、修养等理性因素,承认创作的差异性;而后者则从神的理念出发,摒弃审美过程的理性因素,认为文艺家只是神的代言人,审美活动和创作过程与之毫无相干,从而否定文艺家创作的差异性。因此,以“神与物游”为中心的“虚静”说同以“神灵附体”为核心的“迷狂”说构成中西方古代美学的不同体系,体现出不同文化特质中审美方式的差异性。     

乡村生活数字化迁徙的审美与建设

当下我们讨论乡村生活,不可忽视的一个大背景就是乡村生活的数字化迁徙,而乡村视频也正成为融合网络空间和实体空间的一个重要途径和成果。在这一数字化迁徙的基础上,出现了乡村场景的重构和乡村生活的再连接,其中审美与建设并行。我们需要正视乡村视频与乡村生活的距离,警惕短视频中的伪乡村和猎奇乡村,同时把握乡村视频的根基与脉络,深化科技创新和社会的连接。