浅谈当代农业景观的审美价值

当代农业景观的审美价值已经和它的实用价值取得了同等的位置。农业景观的审美价值应是多方面的,一方面为形式美,另一方面为表现美。它的形式美表现了农业景观最直接的审美感受,而表现美则赋予了其功能性、生产性和可持续性。新时代的农业景观应使其形式美与表现美和谐统一,成为生产,生活,生态三者有机的结合体。农业景观的形式美与表现美和谐统一应该成为新农村建设的审美重点。     

“两个确立”的生成背景、逻辑依据、价值意蕴

“两个确立”的提出有着深邃的生成背景、逻辑依据、价值意蕴。从生成背景来看,“两个确立”的提出是时代发展的现实需要、历史发展的必然选择和全体人民的共同心愿。从逻辑依据来看,“两个确立”的提出具有充分的理论依据与实践依据。从价值意蕴来看,“两个确立”的提出有利于坚持党和国家事业的正确前进方向、准确把握党和国家事业的发展规律、凝聚全党全军全国各族人民的伟大力量、推动中华民族伟大复兴。     

培养学生的文学感受力——英语专业文学课探讨

当前英语专业的外国文学教育走进了一个误区,教学不以文本为基础,脱离文本讲流派,讲思潮,导致学生所获都是"第二手知识"。外国文学教育应该以文本为基础,培养学生对文学的各种感受能力,而这种感受力与我们所称的"文学批评"是完全不同的。南安普敦大学教育学教授郎根据学外国文学学生的特点提出了一种多渠道的文学教学法,罗森布拉特根据读者在阅读过程中的作用提出了审美性阅读;这些理论都是以文本为基础,对我们的文学教学有诸多启示。     

论IT产品设计中透明风格的美学意义

文中阐述了IT产品设计中透明风格的美学意义,探讨了透明风格的社会审美心理,分析了透明风格形成的美学、社会方面的因素。     

以美育人以化成人——新形势下关于高校美育建设的思考

美育是对大学生进行全面素质教育的重要内容。高等院校应当把审美教育融入到学校教育的全过程,利用各种手段加强美育。本文从体制完善、观念更新、课堂教育、气氛营造、活动渗透等方面阐述了新形势下加强审美教育与校园文化建设的若干思考。     

马克思自然观的生态意蕴与当代实践向度

当今世界生态问题日益突出,深入系统地认识马克思的自然观并挖掘其生态意蕴具有极其重要的现实意义。马克思结合其时代背景扬弃了西方传统的自然观,形成了以实践为基础、人与自然辩证一体的自然观。马克思自然观的生态意蕴体现在自然、人类和社会历史三个维度,通过挖掘马克思自然观的生态意蕴为当今时代的生态问题提供哲学指引,从理论思辨到当代社会现实,为我国社会主义生态文明建设以及全球生态问题的解决提供重要的参考价值和借鉴意义。     

新时代农业绿色发展的实践意蕴

长期以来、以农药化肥的高投入,农业资源的高消耗为特征的农业发展模式与思想成为农业生产与发展的主要方式,这对我国生态环境,农民生活等方面造成了不良影响。新时代要实现农业现代化就必须改变原有的农业发展模式,对传统的思想进行解绑,走农业绿色发展道路。新时代推进农业绿色发展能够更好地推进与实施乡村振兴战略;能够满足农民对于生态美的诉求,提升农民生活品质;科技支撑下的农业绿色发展,能够节约劳动力资源,提高农业竞争力,提高农民收入;能够提高农产品品质,实现农产品绿色安全,保障食品安全。     

虚静与迷狂——刘勰与柏拉图文艺美学思想之比较

刘勰强调审美主体在审美过程和文艺创作中要保持审美心胸的澄静澹泊,才能进入“神与物游”的状态进行文艺创作;柏拉图则认为创作的源泉来自神的赐予,文艺家一但“神灵凭附”,就会获得神力而陷入迷狂的状态。前者肯定了文艺家后天的才识、修养等理性因素,承认创作的差异性;而后者则从神的理念出发,摒弃审美过程的理性因素,认为文艺家只是神的代言人,审美活动和创作过程与之毫无相干,从而否定文艺家创作的差异性。因此,以“神与物游”为中心的“虚静”说同以“神灵附体”为核心的“迷狂”说构成中西方古代美学的不同体系,体现出不同文化特质中审美方式的差异性。     

中西无神论比较的文化意蕴

无神论是人文精神、理性精神、科学精神的结晶。中西无神论虽各有自身的特点,却又有着共同的文化特征。发掘中西无神论共同的文化底蕴,对于加强中西文化交流,推动人类文明进程具有重要的现实意义。     

论"天人合一"的文化意蕴与现代价值

作为中华文化的主体精神之一,“天人合一”蕴含着丰富的思想内涵。从人与自然的和谐到追求社会秩序以及天下秩序的和谐,最终落实到人类内心的和谐,构成了“天人合一”的文化内涵。“天人合一”所蕴含的文化精神,对于今天构建和谐社会与和谐世界具有重要启迪。