评冯友兰的人生四境界说——兼论人生三境界

冯友兰赋予西方理念"人是理性的动物"以中国化的表达方式,由此提出了具有深厚中国传统文化底蕴的人生四境界观点.但是,他的逻辑起点仍然是对人的符号化定义,没有包含人的价值规定性的全面性.他的人生四境界带有非历史的缺陷,有道德理想主义的缺陷,也带有人类早期文化的自然崇拜的缺陷.从人的价值规定性及其实现程度出发可以看到人生三境界,即个人自我实现的审美意境、与社会同在的审美意境和与历史同在的审美意境.     

弘扬延安精神 坚定理想信念

延安精神是中国共产党的光荣传统,是中国共产党把马克思主义基本原理和中国革命实际相结合的重大成果,是激励中国革命取得胜利的精神力量,也是中国特色社会主义建设事业的宝贵的精神财富。     

大学生的信仰危机与审美救赎

为了保持足够的审美自律和审美空间,审美活动拒绝和反对日常生活世界的物化和庸俗化.审美对日常世界的批判性,可以使人们摆脱日常生活的束缚,克服社会的功利性障碍和人类中心主义的思维模式,使人和自然能找到协调一致的审美状态；它能够培养人的高尚的情怀,使人保持一种健康、平和的心态.审美是克服信仰危机,走向自由王国的重要途径.     

古典文论与武学思想中虚实之比较——以跨学科研究为视角

中国古典文论与武学思想均受到虚实审美观的影响。一方面,古典文论与武学思想在展现虚实之美时具有精神上的相通点;另一方面,由于所从属的领域不同,二者在具体的艺术实践过程中也表现出不同的特点。就本文而言,在虚实观上,古典文论与武学思想主要在空间变化、＂动静＂转换、＂活法＂三方面构成了相互体照。通过与武学思想的比较,我们不仅能对文学虚实观有一个新鲜的认识,而且也能为古典文论的深入研究提供一条新路径。     

汉英互译的双向理解和完美表达

随着时代的飞速发展和世界经济一体化的形成,翻译日益显得重要.鉴于翻译是一个复杂动态的过程,涉及到语言、文化和心理因素,包括语言知识、言外知识、译者的文化背景和基本素质、甚至译者的心理因素等,在汉英翻译的过程中,一定要注意双向理解.透彻的理解和完美的表达都是相对的,不是绝对的.只有完美地理解了原文所要表达的中心意义和作用,才能完美地在译文中表达出来,从而达成双方的共同的理解.     

浅论铜鼓蛙类纹饰图案所体现的审美思维特征

广西是中国发现铜鼓最多的地域之一,且这些铜鼓多具有鲜明的地域特色,这其中尤以蛙类纹饰最为引人注目。通过分析蛙类纹饰在铜鼓上出现的情况及其所蕴含的文化内涵,深入研究广西各民族先民的艺术思维特征。     

陈梅:事业的花树植根于这片热土

1992年从贵州省林业学校毕业以后我被分配在龙里县哪旁乡林业站工作。工作一年后，理想与现实的差距让我陷入深深的迷茫与彷徨，我决定出去闯一闯。     

那纵身一跳,轻如羽毛

如果说,生命中的朋友像庄稼一样,一茬一茬的,过一段时间会消失一些,那卓翔就像一棵仙人掌一样顽强地在我的生命中存在着。我们是死党,尽管性格完全不同。我莽撞又实际,整个中学都忙个不停,忙着扩充所谓的地盘,结交不同的朋友,好让我可以在学校里相对自由一些——比如可以随时出入体育馆,又可以偶尔上图书馆楼的天台上喝喝啤酒。     

隐喻世界的生存图景:汉语谐音文化视野中的传统吉祥图案

在汉文化中,谐音文化影响特别突出,它对汉文化中传统吉祥图案的影响非常深远,大量传统吉祥图案的元素来源和构成形式与汉语谐音文化有着千丝万缕的关系。大部分传统谐音图案构思奇特,各种视觉元素的组合体现了设计者理想主义和浪漫主义精神,谐音的运用把汉民族含蓄内敛的心理特点巧妙的表现出来。     

广州市青年对外文化交流中心活动简讯(十三)

粤港两地第五届"理想家园"主题征文、摄影、绘画比赛圆满闭幕理想家园是人类所渴望和追求的梦想,为了鼓励作为人类未来栋梁的青少年用文字、镜头和画笔去描绘他们心目中的理想家园,香港品质保证局、香港教育局、广州市青年对外文化交流中心主办了的粤港两地第五届"理想家园"主题征文、摄影、绘画比赛(2011年)并圆满结束,颁奖典礼于2012年7月13日于香港上环文娱中心隆重举行。本次比赛收到粤港两地作品合计四千多