旬阳县棕溪镇人大践行群众路线为民解忧

党的群众路线教育实践活动开展以来,棕溪镇人大紧扣镇情实际,创新工作方式,深入一线了解群众需求,走村入户征求群众意见,解决群众实际困难,确保教育实践活动取得实效. 第一、围绕四个重点,规范代表履职.一是扎实推进“双联系”活动,按照每名代表联系10户选民和每名主席团成员联系10名代表的要求,建立联系台帐,实行经常联系与定期走访相结合、上门入户与定点接待相结合、了解情况与宣传政策相结合的“三结合”方式,拉近了代表与选民的距离,树立了代表良好形象.二是切实做好承诺述职,年初,每名代表根据代表小组工作重点和个人实际,向选民做出书面承诺,与代表小组长签定承诺书,接受选民和代表的监督.     

从物业税到房产税

自2003年10月党的十六届三中全会提出"实施城镇建设税费改革,条件具备时对不动产开征统一的物业税,相应取消有关税费"以来,房地产税制改革一直是人们每年关注的热门话题。近期,财政部原则同意重庆市开征房产税、上海市房产税改革方案已获批准以及今年在部分城市进行房产税改革试点。     

瓯海：忠诚履职为人民

52名区党代表在腾讯注册开通实名微博,公布自己的姓名、职务、专业特长等信息,短短半年党代表实名微博观众总数超13200人,征集到基层党员群众的需求信息3240多条。党代表们还将承诺＂晒＂到网上,接受网民监督。     

制造业供应链管理主要问题研究

供应链管理对我国制造业的转型升级意义重大。针对目前制造业供应链管理中存在的缺乏真正的需求驱动型供应链、协同运作困难等问题,我们应当通过提高客户需求预测准确性、积极发展核心企业主导的工业园区计划、提高可视性以及借助银行完善供应链等手段来提升制造业供应链的运营效能。     

农民业余文化生活问题分析

改革开放以来，农民的物质生活水平不断提高，但农村业余文化生活发展却相对缓慢，与广大农民日益增长的精神文化需求很不适应。在全面建设小康社会、加强推进社会主义现代化的新的发展阶段，新的形势和任务对不断满足人民群众的精神文化生活需求提出了更高的要求。     

庄子审美教育思想的现代阐析

春秋战国时期,诸子百家思想的形成对后世产生了极其深刻的影响。以老子、庄子、列子为代表的道家思想作为战国时期的重要学派,主张天道无为、万物自然化生、清静无为、道法自然等,为现代教育的发展提供了丰富的理论依据。其中,庄子为代表所形成的审美教育思想在我国历史上影响深远。文章主要从现代教育发展的角度阐述了庄子审美教育思想的现代意义。     

康德美学思想探析

西方美学史的开端是古希腊罗马美学。其后大体经过中世纪、文艺复兴、法德理性主义、英国经验主义、法国启蒙运动、意大利启蒙运动、德国启蒙运动等几个历史时期的演进，到德国古典时期的康德达到一个高峰。康德美学是西方美学史上的一大进步，具有不可替代的意义，作为德国古典美学的奠基人，对后世影响巨大而深远。     

促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一

促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,有自身的内在逻辑、客观逻辑和实践逻辑。其内在逻辑是:我们在不断满足人民文化需求的时候,必须加强对人们文化需求的正向引导,推动人们的精神文化素质不断向上向善提高,从而不断增强人们的精神力量。其客观逻辑是:它是中国特色社会主义进入新时代社会发展的必然要求,是应对当今世界百年未有之大变局的迫切要求,是中国改革开放进程中精神文化发展的实践要求。其实践逻辑是:坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一,坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位,坚持以社会主义核心价值观引领文化建设,加强社会主义精神文明建设,从而必将有力地促进满足人民文化需求和增强人民精神力量相统一,推进社会主义文化强国建设。     

老龄化背景下城市社区居家养老服务研究——以南京市浦口区为例

"十三五"时期是我国应对人口老龄化的重要战略机遇期,《国家"十三五"规划纲要》明确"要建立以居家为基础、社区为依托、机构为补充的多层次养老服务体系"。以浦口区社区居家养老服务为研究对象,总结浦口区在完善制度体系、加强阵地建设、丰富服务内容、引进社会组织等方面的经验做法,并在实地调研过程中,发现浦口区社区居家养老服务存在宣传力度不够,社会认同度有待提高;供需不匹配,有效供给不足;公众参与不充分,市场机制不健全;服务队伍不稳定,专业化水平不高等四个方面问题,并从加强统筹规划,建立政府与社会多元共治的养老服务格局;实施分类供给,实现养老事业与养老产业互促共进的可持续发展;加强专业培训,建立专业人员与志愿者相结合的养老服务队伍;实施"互联网+养老",建立实体服务与虚拟服务相结合的养老服务方式;加强宣传引导,建立自助与互助相结合的养老服务环境等五个方面提出对策建议,以供相关部门借鉴参考。     

审美人类学视野下的白族服饰流变及原因浅析

自古以来白族人民创造的视觉美学文化丰富多彩,而作为白族民族身份最为显著的标志——白族服饰则是探究白族视觉美学文化最为直接的窗口。本文试从审美人类学的视角,探讨了自古以来白族服饰流变的阶段特征,并从物质经济水平的提高、自身内心审美意识的变更、民族交流与融合的影响、自然环境与气候的影响等方面对白族服饰流变的原因作了浅显探讨,以期对白族视觉美学文化的研究和建构有所助益。