新村·新寨·新生活

正精心设计的民居、红顶白墙的联排"别墅",在凉山州,无论是风景如画的雷波县海湾村,还是甘洛县波波奎村阿嘎子布家的新居楼阁,抑或是吉米镇色达村新貌……一派美丽的田园景色。在甘孜州、阿坝州,从"逐水而居"到"安居乐业",从低矮的土石房到高大的新藏楼,从放牛羊住帐篷到种茶叶住新居,从人畜混居到人畜分离,从文化传承到新风树立,古老藏乡脱胎换骨……我省藏区彝区的这些变化,除了当地政府带领群众自力更生、艰苦奋     

感性的弄堂,远了

弄堂承载了几代上海人的共同记忆,这些记忆将长留在我们的心里。弄堂,这一上海特有的民居形式,构成了近代上海城市最重要的建筑特色,也是上海地方文化最重要的组成部分之一。一次偶然的机会,我路过静安区67街坊,这里给我的第一感觉就是稍显破败,     

寻闽台文化之源 筑两岸同胞情缘

福建土楼遍布福建全省，总数达数万座。2008年7月7日，以南靖土楼（田螺坑土楼群，河坑土楼群，怀远楼，和贵楼）、永定客家土楼（初溪土楼群，洪坑土楼群，高北土楼群，衍香楼，振福楼）、华安土楼（大地土楼群）为代表的福建土楼被联合国教科文组织批准列入《世界遗产名录》，是福建省继武夷山之后第二个获此殊荣的文化成果和我国第36个世界遗产，是闽南人和客家人共同拥有唯一一项世界级文化品牌。     

川菜博物馆 春日里的品鉴

今年的春天似乎来得比往年早了许多。还是农历二月间,成都已是一片春意盎然。周末了,对于好吃的成都人来说川菜是他们最钟爱的饮食,但如果能在一天内既吃了美食又了解了川菜历史,来成都川菜博物馆当属首选。走进成都川菜博物馆,川西民居风貌的建筑风忙片工们垂     

生存资本与生活空间的竞争——以台湾中部两部客家移民族谱为讨论对象

近来社会史研究,倾向于关注人类与环境间的关系,强调把人类聚落空间当成一个整体,从各个面向综合讨论。有鉴于移民族群在迁移过程当中,经历时间漫长,取得历史材料不易,家谱成为保存移民发展史的数据库。家谱撰写者为了垂训后世子孙,巨细靡遗地叙述开基祖艰苦创业立基的过程,内容包含家族历史以及开基祖从原生地到迁居地之后,建立移民聚落空间的历程。本文试以台中石冈《刘元龙公派下家谱》、苗栗铜锣《李氏宗谱史记》为讨论对象,探讨清代渡海来台拓垦的先民们,借由精神上血缘凝聚力与物质上的经济合作力量,以宗族为单位,建构生存空间,逐步地域社会化的过程。     

做好易地搬迁“后半篇文章”

2019年10月15日,康保县张纪镇易地扶贫搬迁集中安置工程46栋住宅楼正式开始集中供暖,17个村的搬迁户将在新民居内喜享今冬第一次集中供热。59岁的张纪镇柴家村村民荆玉忠和儿子坐在刚刚供暖的新房里,高兴地说:“这辈子没想到能住上楼房,大冬天能享受温暖干净的集中供热。”     

山花烂漫 亮点纷呈——永定县培丰镇文化活动产业化撷英

福建土楼永定客家土楼被列入世界文化遗产名录后,作为永定县＂文化舞动土楼＂战略的成果之一的歌剧《土楼》于去年8月在福建大剧院上演,引起很大反响。春节放假之际,记者在热心的赖德成同志带领下,尽情领略了永定县培丰镇民间文化活动的丰采。     

张大山深处觅人家

瑶族是个山居民族，其村落大多位于海拔1000米左右的高山密林中，一般建在山顶、半山腰和山脚溪畔。拣坡而上，街面愈窄，泥瓦房、砖木房、吊脚楼并存.     

广安·邻水 汤巴丘村:川东民居“活化石”

正邻水县冷家乡汤巴丘村曾是古代川东至川北驿道上的重要驿站,分布着28个建于明清时期的古民居院落。院落依山而建,木架穿斗结构,呈现干栏式格调等特点。"这些古建筑群是客家文化与当地民俗的结合,有鲜明的地域特色,见证了‘湖广填四川’移民迁徙、发展的历史,是研究四川及中国移民历史的重要实物资料。"邻水县文广新局副局长秦燕告诉记者。1月8日,记者来到汤巴丘村,看到这些古民居院落镶嵌在田园山色之间,那些宽大的石梯,高高的门槛,古朴的青瓦,雕有各种花纹和动物的木窗……处处呈现古老的气息。     

客家土楼

土楼是一座资料库，她真实地记录了客家人千百年来的风雨颠簸；土楼是一座档案馆，她完整地珍藏了客家人祖祖辈辈的喜怒哀乐；土楼是一座大舞台，她生动地演奏了客家人美妙的圆舞曲。