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121.
守望家园遗产——从白族民居保护和发展谈起 总被引:1,自引:0,他引:1
传统民居是我们的家园,它叠印着人类的物质文化和非物质文化。人类是通过对“家”和“家园”的实践来完成对世界的理解和能动的,遗产的价值也只有通过人们对自己家园的巢筑、经营、记忆与认同,才能真正被了解和认识。 相似文献
122.
姚海科 《Women of China(中文海外版)》2008,(6)
徜徉在婺源的山水之间时,深深吸引我的是那黑白两色的经典徽州民居,那些看似破旧的老房子里不知道藏着多少不为人知的故事。 相似文献
123.
《安徽省人民政府公报》2007,(6):36-39
皖政办[2007]5号各市、县人民政府,省政府各部门、各直属机构:经省政府同意,现将《国务院办公厅转发地震局建设部关于实施农村民居地震安全工程意见的通知》(国办发[2007] 1号,以下简称《通知》)转发给你们, 相似文献
125.
【本刊讯】日前,“海峡两岸客家族谱论坛”在上杭县举行。来自福建、江西、广东、香港、台湾等地有关高校、研究机构的154名客家族谱研究专家学者参加了论坛。 相似文献
126.
近年来,定南的文化产业有了长足的发展:图书馆、文化馆、博物馆、采茶剧团、镇文化站、村文化活动室等公共文化设施的建设不断得到加强和完善,文化娱乐项目不断得到提高。 相似文献
127.
128.
俞如先 《福建省社会主义学院学报》2020,(1):69-75
民族融合不是一个新颖的话题,但却有着非同寻常的新时代意义,民族融合问题日渐受到学术界的关注。客家民系是民族融合的结果,经历了前奏阶段、初步形成阶段和深度交融阶段漫长的历史过程。其间,展现出了民族融合关于融合主体、融合形态与途径、深度融合的表现等丰富内涵。 相似文献
129.