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521.
福建省宁化县石壁村是中国历史上客家人大迁徙的中转站,是举世公认的客家人总祖地和朝圣中心,也是黄慎、郑文宝、李世熊等客家历史名人的出生地。 北有大槐树,南有石壁村。客家民系是在漫长的迁徙过程中,经过从东晋到南宋的900年而孕育成熟的,位于宁化县西部的石壁村是客家民系形成的重要地域。  相似文献   
522.
略论客家村落的神明信仰特征--以闽西武北村落为例   总被引:1,自引:0,他引:1  
关于客家村落神明信仰的研究。以往人们偏重于现象的描述与个案的讨论,而对它进行总体分析却较为少见。本文试图在田野调查的基础上,以福建省武平县北部村落为例,对传统客家村落的神明信仰特征进行总结与归纳。 一、功利性与贿赂性 武北村落一般百姓的神明信仰没有高深的理论作指导,也并未将神明完全看作彼岸世界之物,更没有将神明信仰看作道德复归、灵魂得救的媒介。如 1949年以前的武北寺庙几乎没有得道的高僧,受过戒的和尚就很难得了。民国时期武北桃溪村东林寺的主持才仁和尚远近闻名,周边村落的“打大醮”(放焰口)等盛大…  相似文献   
523.
客家围屋是客家人极为独特的一种民居建筑。它们散落于南方的各个古老的村落,见证了客家人几百年的沧桑历史。客家围屋的形成有着特殊的历史原因,建造有着特殊的方式。因其独特的建筑风格,成为客家文化的重要组成部分。  相似文献   
524.
客家人文与客家精神。客家社区警务的思路与实践。客家警务的思考与体会。  相似文献   
525.
胡锦涛总书记指出:"中华文化是两岸同胞的共同财富,是连接两岸同胞民族感情的重要纽带"。2006年总书记考察福建时又多次强调:闽南文化、客家文化、妈祖信仰、歌仔戏、南音等都深深扎根于台湾民众的精神生活之中。福建要运用这些丰富的资源,在促进两岸文化交流中发挥重要作用。上杭是台湾450万客家人的重要祖籍地之一,至今保留着李、张、丘、廖等30多个客家姓氏始祖的祖祠、祖墓,他们的裔孙遍布海内外,每年都有数万海内外乡亲前来寻根谒祖。上杭县收藏着115个姓氏、1600多部、1万余册的客家族谱,是客家人向外播迁、繁衍生息的重要史料和寻根谒祖的珍贵文物。  相似文献   
526.
今秋10月的一天,天高云淡,金风送爽。我们慕名来到有“中国最美古村镇”美誉的江西婺源县一游。这天上午,我们从江西重镇九汀市驱车,向东沿高速公路直奔婺源。途径瓷都景德镇约行三个多小时进入县境。此刻,眼前瞬间一亮,沿途所见村镇民居建筑多为粉墙黛瓦、飞檐翘角,阡陌田野清溪流淌,恰似我青少年时期生长过的江浙水乡,然而它又独具徽派风貌之特色。  相似文献   
527.
听说四川省有客家人二百余万 ,其先祖均是在二、三百年前 ,从闽西、粤东北、赣南等客家祖地迁至四川的 ,当时正是明末清初 ,此三地客家人亦多迁往台湾、日本、新加坡等东南亚及世界各地。应该说 ,如果闽西、粤东北、赣南三地孕育形成客家民系的话。那么在二、三百年前 ,东南亚及世界各地客家、四川陕西等各内陆省的客家祖先应共同生活在一个故乡 :闽西———粤东北———赣南这闽粤赣三省交界区。假想在二三百年前 ,中原汉民在闽、粤、赣三省交界区形成客家民系已有相当的年代了 ,已形成相对稳定的民系。由于当时人口的大量繁衍 ,加上当地山…  相似文献   
528.
泸州民居     
  相似文献   
529.
窑洞,是中国劳动人民的创 造。多少个世纪以来,它是中国黄土高原地区人民赖以生活的条件之一。在这些地区,至今仍约有4千万人口居住在窑洞里。地处黄土高原东部的山西省,黄河流经大半个省境,长约1千公里,沿岸的黄土高原千沟万壑、梁峁纵横,自古以来,居住在这块土地上的人们因地就势,建造了许多别具风格的窑洞。 窑洞其悠久的历史,可追溯到距今100万年以前。在漫长的岁月中,窑洞建筑伴随着人类文明和社会发展,不断适应人类居住生活要求,在山西一直沿用至今。目前国内保存最古老的窑洞就在山西省河津市黄村乡柳家庄村,据传…  相似文献   
530.
樱桃 《人民公安》2008,(12):26-30
梁瑞南他们的“制毒工厂”就在普通民居的小区里,并且是一梯多户的住宅区,然而当两位神秘的技师因制毒而使满楼道都充斥着刺鼻的怪味后,许多人还认为是谁家在装修,于是听之任之。  相似文献   
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