艺术人类学视野下的撒拉族民居文化解读

撒拉族民居是撒拉族人民在漫长的社会历史中,集结多民族文化艺术的智慧结晶,撒拉族民居不仅是一种艺术形式,更传递着浓郁的历史文化信息,同时也揭示了建筑风貌特征和丰富的文化传统.撒拉族民居既有对以往历史的承传,也有对撒拉人人生哲理的思考,体现出撒拉人独特的审美心理和审美情趣,以及撒拉族人的人生观及世界观.拟从艺术人类学的角度,通过对民居的历史、民居雕刻的纹样、象征、民居的功能等要素的浅析,解读这一古老文化现象所蕴含的深刻社会根源.     

福建土楼扬名世界

20世纪80年代,福建漳州市南靖县、龙岩市永定县的土楼被美国人误以为是蘑菇状的核武设备,殊不知这独一无二、从宋元时期就已经开建的大型夯土民居建筑,早在第一枚原子弹蘑菇云腾起之前,就已经在闽西南一块600多平方公里的土地上矗立了数个世纪了。     

见楼也见人——简评《一座楼的客家》

闽西南土楼,被誉为＂世界上最优美的山地建筑模式＂、＂世界建筑史上的奇葩＂,早已蜚声中外。因其深厚独特的文化内涵,2008年7月被列入＂世界文化遗产＂名录。     

上杭人大：大力推动客家特色街景改造

2009年12月7目，上杭县十五届人大常委会第21次会议，认真审议并通过了关于北环路沿街立面景观改造整治工_程的决议，同意县政府实施北环路沿街立面景观改造整治工程，将全长约3．5公里的北环路改造成具有客家文化特色的现代商业街。     

五梅山下诗意浓

正从江西省奉新县城出发,沿着西北方向行进63公里,便来到五梅山下的桃源村。这个秀美山村不仅景色迷人、民风淳朴,而且有着丰厚的客家文化和禅宗文化底蕴。山村一直延续着题诗作赋的文化习俗。不论男女老少,不论学历高低,都能不拘一格,出口成诗。村里人家结婚喜庆,男女老少都热热闹闹吟诗书联,展示自己的才华。整个山村洋溢着浓厚的文化气息。2008年4月,几位诗词爱好者在这里组建了五梅山农民诗社。诗社成立当初,社员只有29名,如今已发展到150多名,其中有8名加入江西省诗词学会,16名加入宜春市楹联学会。现在周边6个乡镇的诗词美丽征     

论客家精神与客家传统文化的现代转型

笔者在庞朴的＂物质-制度-心理＂文化层次结构的基础上,提出了＂物质-制度心理-精神＂的文化层次结构,对客家精神进行文化结构层面上的分析。笔者认为,精神才是文化的最深层,是文化的核心与灵魂,是超越时空与阶级局限的,精神是永恒不灭的。只有高扬不灭的客家精神,才有助于实现客家传统文化的现代转型,从而实现客家地区社会经济文化的腾飞。     

海西战略与发展闽西客家旅游

客家文化是海峡文化的重要组成部分,也是"海峡旅游"的重要文化资源.因此,发展客家文化旅游在海西建设中具有重要而独特的作用.文章试图在田野调查的基础上,结合相关文献,就闽西客家旅游的资源、现状、存在的问题及相关对策进行比较系统全面的分析,以期对进一步发展闽西客家旅游有所助益.     

他永远活在人民心中——纪念客家抗日英烈谢晋元将军诞辰95周年

今年是抗日战争胜利55周年,也是客家抗日英烈谢晋元诞辰95周年和牺牲的第60个年头。这不禁使我们想起在63年前的“八·一三”淞沪抗战中,这位国民党军524团团副为了掩护十余万抗日主力安全撤退,奉命     

汤巴丘村：川东民居“活化石”

邻水县冷家乡汤巴丘村曾是古代川东至川北驿道上的重要驿站，分布着28个建于明清时期的古民居院落？院落依山而建，木架穿斗结构，呈现干栏式格捌等特点。“这些古建筑群是客家文化与当地民俗的结合，有鲜明的地域特色，     

赣南客家传统吉祥图案的发展与对比研究

赣南客家的吉祥图案艺术的发展演变，与其迁徙的历史一样是随着生活环境的变化而改变。赣南客家吉祥装饰图案应用在建筑、服饰、手工艺、生活器物中，主内容有演义传说、戏曲故事、有神明、瑞兽、花鸟、有山水、花鸟及书法等。本文主按照装饰题材对赣南客家吉祥装饰图案进行了分类并将其与中原地区的吉祥图案做了细微的比较。