明清上层社会对西洋美术的态度

明清之际，伴随着欧洲传教士的东来，西洋美术传入中国。面对崭新的异域文化和艺术，明清两代宫廷和士人的态度将会直接反映出那个时代上层社会的文化心理。本文对西画东渐的过程做了简要的回顾之后，对明清宫廷和明清士人对待西洋美术的态度分别进行了较为详尽的论述。并对其形成的原因进行了简要的分析和探究。     

《清明上河图》真迹是如何找到的

<正>《清明上河图》,这幅由北宋宫廷画家张择端创作的名画,如今收藏于北京故宫博物院,但是,它曾"五度入宫、四度出宫"。甚至,它一度在战后的混乱中遗失。"我是在琉璃厂大学毕业的"1950年8月,沈阳。沈阳是中国东北的重要都市,曾是"后金"的首都,称为"盛京",伪满洲国时名为"奉天",由努尔哈赤建立。位于沈阳市中心的东北博物馆(辽宁省博物馆的前身,于1959年改名)的仓库,年轻的杨仁恺站在这     

人文主义与近代早期英国的宫廷教育

在15世纪末和16世纪前半期,一批人文主义者在英国宫廷大力提倡以“美好文学”为主要内容的人文主义教育,并在对亨利王子和亨利八世子女的教育上取得了很大的成就。但中世纪的骑士教育一直盛行不衰,形成了与人文主义教育竞争并存的局面,它们都成为王公贵族炫耀自己以提高声望的手段。     

浅谈明代宫廷杂剧的总体特征

明代宫廷杂剧虽然成就不高,范围狭窄,缺乏艺术个性,但它追求形式上的整饬规范,对杂剧创作规范化的贡献很大。而它注重舞台性,排场热闹,砌末辉煌,作品的娱乐性和观赏性都是宫廷杂剧能长盛不衰的重要原因。明代宫廷杂剧总体特征可概括为:程式性、舞台性、宫廷化。     

杜诗对长安文化的多维透视

长安文化对杜诗的形成发展具有不可忽视的作用。杜诗对长安文化的多维透视主要表现为对其宫廷文化、士文化和市俗文化的生动反映,其显示出全面性、犀利性以及重在对士文化展现的特征。长安文化的浪漫、世俗、执著的精神在杜诗中得到凝聚和升华,成为杜诗具有盛世气象、深沉的忧患意识和为国为民锲而不舍精神的重要原因之一。     

紫禁城里混进去过哪些人?

紫禁城坚如磐石而又防守严密,宫禁制度面面俱到又处罚严厉,按理说就不该有什么破禁之事发生。但是事情总是比想像的复杂。从石别拉说起如果你到故宫游览,仔细观察各宫门内外石台阶上的栏杆,就会发现柱顶上有一个花球,而临近门洞外的几个,顶端还遍布打穿的小孔,这种东西叫石别拉,是古代的警报器。每当遇到外敌入侵或是火灾,守兵便用口吹石球上的小孔,石球就发出浑厚嘹亮的呜呜警报声,传遍整个紫禁城。在清代,只有亲军或护军的旗人,以及内廷的侍卫太监,知道这种警报器的吹法。     

古代政府采购轶事

因为存在制度盲区,或者虽有制度而缺乏实施细则,政府采购历来是漏洞百出的灰色地块古代政府远不及现代政府有钱,所以历代釆购除了财政拨付现金,尚有折科、钞引、赐爵授官等其他支付手段。折科,就是以物易物,白居易为指责宫廷采购所作《卖炭翁》里,就提供     

Imperial Court Cheese

Imperial Court Cheese was one of the desserts served at the imperial court in the Qing Dynasty （1644-1911）. At that time, this tasty delicacy was only available to nobility and imperial court members. Eventually the treat made its way into regular society, where it became popular among the common people. The cheese is nutritious, supple and silky, making it a favorite with people young and old.     

正说清代宫廷称谓与礼仪

现在银屏上清代宫廷题材电视剧令人目不暇接，姑且不论插科打浑、歪曲历史的戏说，其剧中的典章制度、住行服饰特别是称谓言谈，也都是随心所欲，大多与历史真实不符。