嗜酒习俗与原始宗教信仰的现代维系——以黎族杞黎地区为例

在今天的黎族杞黎社会中,传统的原始宗教信仰仍然大行其道,似乎没有受到科学发展及无神论教育的冲击。这是一个值得研究的问题。用以解释原始宗教产生与起源的理论不能用来解释原始宗教信仰的现代维系,因为前者的土壤在现代社会已经不复存在了。需要一种不同的理论来解释其在当前社会的继续存在。实际上,黎族社会的饮酒习俗在强化黎族原始宗教信仰现代维系中起着十分重要的作用。     

黔东南侗族婚恋习俗

贵州省黔东南苗族侗族自治州山川秀丽，气候宜人，资源丰富，民族风情浓郁。这里生活着侗族、苗族等民族，其中侗族人数达到100多万，特殊的地理环境，造就了侗族独特的民族风情和习俗。     

情系家乡 服务群众——双柏县选聘党员干部担任党组织名誉书记

2010年11月10日，对双柏县来说是一个特别的日子。那一天，县里召开了百名党组织名誉书记“情系家乡、服务群众”实践活动动员大会。大会后，被选聘的313名在县内工作的双柏籍党员干部，利用节假日回乡等时机，积极为家乡基层党组织建设和经济社会发展献计出力，力所能及地为家乡办实事、办好事、解难事。     

从自然崇拜看贵州仡佬族的审美心理

贵州仡佬族的自然崇拜包括山崇拜、植物崇拜和动物崇拜,其审美心理也正滋生和显现于一系列习俗化的崇拜活动中。就山崇拜而言,仡佬族人将山看成是主宰一切的神灵,赋予山与人一样的形象、情感、性格,形成了审美心理的原生形态。就植物崇拜而言,仡佬族从远古时期就产生了树木有灵的观念,树木演变成为一种庄严神圣的图腾。而竹崇拜情结表达着仡佬族人对生命传承的一种敬畏和信仰,对生命美的一种追求和向往。     

“回馈” 家乡为哪般

世界浙商大会的隆重召开,创业创新精神的盛大感召,为正在艰难行进中的浙江经济,涂抹了一道醒目的亮色,注入了一股鲜活的动力,我们为之鼓舞,也为之喝彩!     

画里画外杨梅洲

8月溽暑，在号称中国“新三大火炉”的福州城里，自是挥汗如雨，苦热难熬。而驱车300多公里，一踏进闽东北的寿宁，不啻是来到一处清凉地，气温一下低了五六度，尤其是早晚时分，一丝丝微风自山野吹来，顿感通体清爽，胸怀大畅。     

达雅克族再现“猎人头”——印尼发生种族大暴乱

人头就在我眼前落下 发生在印度尼西亚婆罗洲加里曼丹岛的种族冲突已经持续了一个多星期,惨死者达数百人.都说这场种族冲突血腥异常,那么当地的真实情况到底如何?     

赵朴初从这里起步

赵朴初的先祖——赵文楷字逸书，号介山，出生于安徽县太湖县(隶属安庆市)望天乡。嘉庆元年(1796年)春，文楷离开家乡来到紫禁城，太和殿传胪宣榜一甲一名，嘉庆帝龙颜大悦，亲笔赋诗相赠：“文楷嘉名期雅正，为霖渴望副求贤。”     

辉煌六十年数字看变迁

1947年5月1日,我国最早成立的少数民族自治区——内蒙古自治区诞生了,内蒙古各族人民积极投身家乡建设,在党的民族政策的光辉照耀下,大踏步地从贫穷走向富裕,从落后走向文明,经济社会面貌发生了巨大变化,一个繁荣昌盛、充满活力的内蒙古正屹立于祖国的北疆。     

魅力石林同庆 风情万人共醉——石林彝族自治县喜迎50年华诞

吹响过山号,跳起大三弦。2006年12月18日,昆明市石林彝族自治县迎来了50华诞,23万各族群众按照传统习俗庆祝自己的节日,全县沉浸在一派欢乐祥和的气氛中。