一座“金桥”

在海峡对岸,有一本由河南省鄢陵县籍台胞们于1983年9月在台北创办的《鄢陵杂志》,成为近来鄢陵乡亲的一座"金桥".杂志乡音俚话家常,诗词文章叙真情,内容朴实无华,充满了浓浓的乡韵、乡音、乡情,使读者爱不释手,日益成为海峡两岸同胞沟通的"金桥",深得乡亲们的喜爱.《鄢陵杂志》是台湾的鄢陵籍台胞自筹资金,无偿编辑,免费赠阅的合法刊物.     

山乡和谐曲

年轻人、能人都外出打工抓经济收入了,留在家里的年老体弱者,有许多事需要办却办不成,这是近年来农村尤其是偏僻农村普遍存在的现象。对家乡的困难,多年在外的乌兰察布市卓资县泉脑子村农民工张月胜看在眼里,急在心上,他决心为改变乡亲们的生产、生活条件做些事情。     

道德需要:德育的逻辑起点与策略理路

道德通过"何以可为、何以勿行"的教化发挥着规约"心灵秩序"和"构筑精神寓所"的功能.现实社会中,道德链条中以道德需要为首因的德育环节本真的遮蔽,直接导致教育人文意义的失落,也成为制约社会层面公共道德水准的重要成因.本文立足当代德育"吊诡"困局,在重梳道德需要内涵、特征和功能的基础上,探究了开掘道德需要介入道德准备律、凸出情感常数及融浸"注错习俗"的策略路径.     

婚俗掠影

世界上各民族关于求婚和结婚的习俗和规定各不相同，从订婚、下聘礼到迎亲，即使最不起眼的细节可能也会显示出一个民族的文化特色。越南不同民族的婚礼风俗正是我们了解不同越南民族风俗的乐趣所在。     

春节习俗大观

窗花新春佳节时 ,许多地区的人们喜欢在窗上贴上各种剪纸———窗花。窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛 ,而且也为人们带来了美的享受 ,集装饰性、欣赏性和实用性于一体。剪纸是一种非常普及的民间艺术 ,千百年来深受人们的喜爱 ,因它大多是贴在窗户上的 ,所以人们一般称其为“窗花”。窗花的内容丰富、题材广泛。因窗花的购买者多为农民 ,故窗花有相当的内容表现农民生活 ,如耕种、纺织、打鱼、牧羊、喂猪、养鸡等。除此 ,窗花还有神话传说、戏曲故事等题材。另外 ,花鸟虫鱼及十二生肖等形象亦十分常见。窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥…     

母爱如水

我的家乡到处是山,所以说母爱如山。我的家乡有条小河,所以说母爱如水,温柔恬静,长流不止。盛夏,妈妈洗衣服的小河越来越宽,清洗野菜的河水越来越甜。小时候渴了,和小伙伴们常常掬捧河水喝,喝得痛快淋漓,和伙伴     

人家不好受,咱别露笑脸

去年夏天,一所师范大学的录取通知书飞进了舅舅的家门,让炎热潮湿的空气增添了诸多清凉。我的表弟考上了大学,他们全家人非常高兴——表弟是他们家族里第一个考上大学的。按照老家的习俗,在表弟开学之前,家里是要放放鞭炮、摆几桌酒席的。但是舅舅不许,坚持要求表弟平静地去上学,说没必要显摆和炫耀。     

古调乡音觅屯堡

＂凤髻玉簪长衣大袖依旧明时模样,乡歌俚语古道热肠不改江左风流。＂这幅对联,写的是一个与众不同的汉族群体——安顺屯堡人。今天的屯堡人,主要聚居在安顺市西秀区、平坝县交界处的七眼桥、大西桥、旧州、双堡、东屯、刘官、天龙等乡镇。他们的服饰、民居建筑以及娱乐方式等,依然沿袭着古老的文化习俗,其语音也有别于周边的汉族,形成了一种独特的屯堡文化现象。从＂调北征南＂到贵州建省＂屯堡＂一词,最早见于唐代。韩愈的《送水陆御史韩侍御归所治序》记载：＂屯堡相望,寇来不能为暴。＂     

赵铁城：艺术风景守望者

家乡的山水、石板路、河岸边的吊脚楼。在他眼里美得出奇，一种要在纸上画出来的冲动，如山泉一样，叮叮咚咚地经常叩击着他的心甜甜地疼。 土地肥沃，五谷必丰。三湘渔火，宝庆码头，“惟楚有才，于斯为盛”的文化符号，描写了湖南的人杰地灵。     

因势利导 让千年习俗走近文明

近年来，天津市委、市政府认真贯彻落实党的十七大提出的关于“建设和谐文化,培育文明风尚”的重要要求．采取多种形式对民间乱烧纸钱这一旧习俗进行治理．特别是抓住迎办北京奥运会的重大契机．引导市民文明祭奠．既强化了广大市民的公德意识．遏制了“乱烧纸钱”的行为．同时也维护了公共环境，提高了城市文明程度。天津市倡导文明祭奠、整治“乱烧纸钱”活动具有这样几个特点：