梅山祈子习俗研究

梅山地区的祈子习俗是在闭塞、落后、贫穷的古梅山社会环境中形成的,主要表现为向观音及众神许愿祈子、在婚礼活动中祈子、通过其它民俗形式活动祈子、花样繁多的测胎术、由强烈的祈子愿望而生的种种禁忌等方面。对此,我们要辩证对待,科学扬弃。     

台胞朱炎电先生的家乡情

朱炎电先生,湖南省蓝山县西埠头村朱家人,蓝山旅台同乡会副会长,蓝山旅台同乡会创会元老。作为旅台同乡会重要发起人之一,朱炎电先生在台湾的同乡中享有很高的声望。2007年6月19日端午节,他第10次回蓝山探亲,欲联络蓝山籍台胞回家乡举办"画展",通过画展让这些学者、企业家能够更多地关注家乡各项事业的发展;也让家乡人民更     

举国同心彰显制度优越众志成城无愧英雄湖北——回望2020,委员动情讲述抗疫故事

省政协委员、香港岛妇女联合有限公司主席金玲—— 抗疫奇迹归功于党中央的坚强领导 感言:在这场同疫情的殊死较量中,湖北人民充分展现出敢于斗争、敢于胜利的大无畏英雄气概,伟大的抗疫斗争铸就了“生命至上、举国同心、舍生忘死、尊重科学、命运与共”的伟大抗疫精神. 作为港区政协鄂籍儿女,我要把握时代机遇,发挥香港优势,主动融入国...     

安宁民间祭灶习俗

灶,家家户户都有,它是人们日常生活中的一种设备。《新华字典》中说：“灶,用砖土等垒成的生火做饭的设备。”这种简单的家庭生活设备,人们一日三餐离不开它,所以,人们尊敬它、敬畏它。随着图腾崇拜的不断发展,久而久之,民间便把它神化了,给了它“灶君”、“灶神”、“灶千爷”之类的称呼。《辞海》中说：“中国旧时供奉……于灶头,认为灶君掌管一家祸福。”     

电影《红日》诞生记

由上海天马电影制片厂在1963年摄制的军事题材影片<红日>,是继<南征北战>之后新中国拍摄的第二部大型战争故事影片.该片取材于1946年冬山东战场的孟良崮战役,气势恢弘,场面壮观.影片一经放映便在观众巾引起了强烈反响,片中插曲<谁不说俺家乡好>更是传唱一时.那么,这部影片是如何诞生的?它的背后义有哪些曲折故事呢?     

蒙古族传统居住习俗及习惯研究

自然环境、社会生产力以及生产力发展水平是决定一个民族居住习俗和习惯的最主要因素。对于蒙古族而言,北方寒冷地区的森林、草原、沙漠是其自先祖入世以来最主要的生活聚居地。同时由于受其基本生产方式变迁的影响,在由狩猎经济向游牧经济转变的过程中,蒙古族的居住习俗也在不断地变动中,最终形成具有较强流动性和分散性的帐居形式,而这些帐居形式也成为蒙古族在居住上区别于其他民族的居住习俗的主要特点之一。     

家乡的味道

曾经觉得现在交通发达,不论身在何处,如果想家随时可以回去,但当今年疫情发生,才发现,看似很近的家乡其实真的很遥远。时光转逝,已来韩国生活了一年,身在异乡,除了对家人和朋友的想念外,最想念的就是那家乡的味道。