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如今,许多年轻人离开家乡在繁华都市里成家立业,成了一代“城市新移民”。然而,当他们生儿育女时却遇到了种种麻烦:如果回到千里之外的家乡生孩子,来回折腾不仅耗费精力,还会危及母子健康;请婆家或娘家人来城里照顾,又没有地方住;请月嫂,既担心服务不周,又同样受住房条件限制。一位聪明打工嫂从中捕捉到商机,创办了北京第一家“月子宾馆”,3年时间竟赚了180多万元。就连许多外国新妈妈也慕名跑到她这里“坐月子”! 相似文献
986.
文山壮族苗族自治州西畴县鸡街乡曼龙村,是一个鲜为人知的彝族花倮人部落,居住着112户花倮人近500人,至今仍沿袭着千年前的传统文化习俗,其古朴独特的民族风情让外来人惊叹不已。不久前,笔者到曼龙村采风,领略了花倮人古老的风情文化……崇拜荞和鱼的花倮人曼龙村花倮人是彝族的一个支系。据史料记载:曼龙村花倮人源于西北高原南下的氐羌游牧民族。荞是他们最崇拜的“神物”。花倮人为何崇拜荞,有两种传说,一种说法是:远古时期的一天,花倮人都到原始森林里捕猎去了,村庄不知为何燃起大火,烧毁了他们的房屋、财产和粮食,绝望中,一位长者在废… 相似文献
987.
传统福州山区村落婚丧习俗述论——以闽清县村落调查为例 总被引:1,自引:0,他引:1
吴碧英 《福建省社会主义学院学报》2005,(4):52-56
本文选择闽清县村落作为考察对象,对传统福州山区村落的婚丧习俗作较全面的描述和论述. 相似文献
988.
989.
王存河 《甘肃政法成人教育学院学报》2005,(3):160-162
回族习俗是回族人民在长期的生产生活过程中自发形成的,是回族区别于其他民族的标帜。本文探讨了回族习俗的形成及其主要内容,分析了它们的特质与功能以及回族习俗与国家法律之间的一致之处与差异,旨在探讨自治法规即自治条例与单行条例在沟通二者之间关系中的地位和回族习俗法规化问翅。 相似文献
990.
詹志芳 《今日中国(中文版)》2005,54(5):45-47
中国和美国最初只有联络处的关系时,夏威夷侨领谢月梅就帮助联络处做事,几乎所有驻美的中国大使她都接待过,她是中国大使馆、领事馆和各位中国大使最可靠的朋友,她还协助接待过李先念、杨尚昆主席等中国重要的客人。 相似文献