百合花开红石村——记优秀大学生“村官”宣恩县沙道沟镇红石村村委会主任苏根

“我从小在红石村长大。儿时就想过，要是村里变得跟外面繁华的世界一样就好了。”大学毕业后．苏根在武汉找到一家不错的公司，做文职工作。听说家乡招考大学生“村官”，他毅然选择了回家乡。“为了尽快熟悉本村的情况，我每天早出晚归。走家串户．为村民建家庭信息卡。     

消除文化误解 增强文化互敬——以外来人员误解新疆维吾尔族文化为例

不同民族间的文化误解从表象上看是由形貌、生活习俗及交往方式等层面的差异引起的,实则来自于思维方式、宗教信仰等精神领域的不同。新疆外来人员与少数民族群众相处的前提,必须是在相互正确理解对方文化特别是汉族人消除对少数民族文化的误解后,才更有利于双方做到文化互敬。     

云南少数民族古籍传承问题及对策

<正>云南是少数民族古籍最为丰富的地区。云南少数民族古籍的抢救、保护虽然取得一定成绩,但少数民族古籍的传承和使用方面却存在不少问题。(一)少数民族古籍不断流失。据统计,除已征集保管的外,云南仍有7万余册(卷)少数民族文字文献古籍散存于民间。这部分古籍,由于保管不善(或无保管意识)和其他诸多原因,正不断流     

禁止燃放烟花爆竹的立法博弈与公众选择简

不能因为某些习俗长期延续，而不能加以改变；也不能因为某些习俗存在这样或者那样的弊端，而彻底加以禁止。在制定法律规则改变习俗时，必须广泛征求社区居民的意见。     

刘光典:台湾岛红色特工“三杰”之一

正今年是我党优秀地下工作者、辽宁人刘光典牺牲55周年。多年来,他的名字不为人知,他的故事湮没不闻。经过相关人士多年的多方努力,刘光典烈士鲜为人知的英雄事迹才清晰地展现在家乡人民面前。今年2月,我党隐蔽战线老一代领导人李克农、罗青长、熊向晖的后人们,与刘光典烈士的子女及相关部门人士在北京召开了首次刘光典烈士追思会,共同缅怀烈士战斗的一生。     

农村丧葬习俗的问题透视——以河南农村为例

农村丧葬习俗是中华民族传统文化的重要组成部分,但近年来一些农村地区的群众对丧葬的大操大办已严重影响了新农村建设和社会主义和谐社会的建设。因此,农村丧葬习俗所引起的一些不良问题已不容我们忽视,改革农村丧葬制度是社会主义新农村建设的应有之义。     

踏遍千山万水 依旧寄情故土

正"少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰"。从四川走出去的邓小平,无论是在指点江山时还是在闲话家常间,浓浓的川音从未改变,而在这川音背后是深埋于心的一份乡情。那年,还是少年的他背着行囊踏上异国的求学路;那年,已成壮年的他铁马冰河征战沙场走遍祖国;那年,已生华发的他为中国建设奠定基石。但是未曾改变的是他对故乡四川的一片乡情。     

让观者重回“家乡”——读林容生先生的青绿山水画

初识林容生先生,是在2010年恭王府文化管理中心主办的中国山水画名家名作邀请展上。可能是我外行的缘由,开幕剪彩过后就游走在各个展厅之间,心揣好歹看一遍就走的念头,走马观花于山水画作之间,不时听些观者的高     

布札彝村的猎神祭祀节习俗

在滇中腹地楚雄彝族自治州境内、三尖山北麓20公里处的大深山里，有一名为布札的彝家山寨，“布札”一词是彝语，意为架弩捕野兽的地方。这里的彝家人在每年的正月十八日，都要举行猎神祭祀节，彝家人自己称为“呢世嘎捏底”。     

婚事

大千世界,芸芸众生,人自从娘肚子里呱呱坠地,咿呀学语,走过童年和少年步入青年之后,就有个成家立业的问题,就是选择另一半的问题,没有人能够躲过这一关的。宁南山区农村孩子到了二十岁左右,就到了瞅对象的年龄,家长就把孩子的婚姻问题放到议事日程上,求人四处打听有投缘的女孩,赶紧把娃娃的亲事定了。