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271.
胡锦涛总书记关于树立社会主义荣辱观的重要讲话,是马克思主义道德观的精辟概括,是科学发展观的重要组成部分,是新形势下社会主义思想道德建设的重要指导方针,是落实科学发展观、构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。新世纪新阶段统一战线建设在构建社会主义和谐社会的进程中具有诸多优势。同时,统战工作的建设也需要在社会主义荣辱观的引领下与时俱进,创新观念和工作机制,方能“担当重任”、“大有作为”。 相似文献
272.
273.
廖华 《四川行政学院学报》2005,(4):40-43
和谐社会是社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态。和谐社会必须建立在社会稳定的基础之上,它是基于稳定的社会而提出的更高的要求,是比社会稳定层次更高的一种境界。只要社会各个领域当中的部分领域,甚至是一个领域出现不稳定,和谐社会就无从构建。 相似文献
274.
中共中央党校教授王长江住近期《理论动态》上撰文指出,影响社会和谐发展的根本性因素是制度。如这几年,地方党委和政府与群众的矛盾有增长的趋势。一些地方有些被认为是应该解决、基层能解决的问题,事实上却没有解决,而是被老百姓告到了中央。原因何在?就是地方官员漠视老百姓的要求、推诿责任,因为他们即使不去解决这些问题,老百姓也拿他们没有办法。他们的政治生命不是掌握在老百姓手里, 相似文献
275.
党的十六届五中全会从民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处这六个方面,对和谐社会建设作出了全面规划,在国内外引起高度关注。从和谐社会建设命题的提出到落实措施的部署,反映了我们党对我国社会发展的新特点以及社会主义建设实践经验提出的根本性问题的深刻思考,表明了我们党对和谐社会建设的认识达到一个新的高度,必将对构建社会主义和谐社会发挥指导作用。 相似文献
276.
中国古代和谐理想与不宽容现实的历史反思 总被引:2,自引:0,他引:2
社会和谐是人类社会的永恒理想。早在先秦时代,古人即从乐律的和谐发现了“万物并育而不相害”的自然理性,并把它推进为“道并行而不相悖”的社会理性,由此提出“德行宽容”的主张。然而在古代“尊压卑,固其义”的专制制度下,和谐理想与宽容精神不但未得到落实,反而走向它的反面。今天,我们要构建和谐社会,只有汲取古代失败的教训,加强制度机制的建设与社会生态的培育,和谐理想才能转化为社会现实。 相似文献
277.
今年2月19日,胡锦涛总书记在省部级领导干部构建社会主义和谐社会理论研讨班上发表的重要讲话中指出:我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。这些特征都与政法工作息息相关。构建社会主义和谐社会,是全党全社会的共同任务。 相似文献
278.
2005年9月,在兰州和海口分别召开了两个论坛。不同的时间,不同的地点,却不约而同地探讨了同样的主题:民间组织发展与构建和谐社会。随着中国整个社会经济结构的快速转型,在执政党的政治理念中有了一些新的政治语言符号。而“和谐社会”甫一诞生,便成为中国政治生活的主题词。对民间组织在构建和谐社会中的作用,归纳起来,无外乎涉及下面几点:一、化解社会矛盾。从我国的现实情况来看,有组织的理性比非组织的个人行为更有效。有组织就可以谈判,可以协商。规范发展民间组织,形成在党领导下的协商对话机制,远比非理性的个体行为要规范得多、好得… 相似文献
279.
“天人合一”思想是我国古代诸多哲人和政治思想家们对天人关系的一种天才式的领悟,其中所蕴涵的唯物辨证的智慧精髓,不仅对我国传统哲学、政治、伦理思想的建构和发展产生了重大影响,而且对当前我们树立与贯彻落实以人为本,全面、协调、可持续的科学发展观,具有重要的借鉴和启迪意义。 相似文献
280.
胡炳成 《天水行政学院学报》2006,(1):20-23
作为欠发达地区的天水市,造成社会不和谐的关键因素是经济和社会不发达,所以提出了“发展是构建和谐天水的第一要义”的命题,并为破解这一命题作出了回答。 相似文献