优秀家规家训是当代政治建设的重要历史文化宝库

本文厘清了家规家训家风的概念及三者之间的关系,从六个方面提炼概括了蕴含在优秀家规家训中的精神标识,结合实际从四个方面分析了优秀家规家训对当代政治建设的价值。优秀家规家训是当代政治建设的重要历史文化宝库,能够从行为主体角度推动培育崇尚自律的精神境界,能够从文化传统角度推动修复崇尚忠诚的心理导向,能够从社会氛围角度推动树立崇尚清廉的社会风尚,能够从健康发展角度推动形成崇尚规矩的言行范式。     

“江南第一家”家族家风文化研究

从南宋建炎初年(1127年)到明天顺三年(1459年),浦江郑氏家族共财同居15世,持续达332年,鼎盛时家族"食指三千"。这个大家族,以孝义传家,以家训、家规、家仪治家,得到封建最高统治者和儒学大家的再三奖掖,其孝义文化、廉政文化、制度文化等家族传统文化和修身养性、积善积德、尊师重教、廉洁自律、勤俭持家、睦邻友好、优待孤寡等家风文化至今仍有具有显著的现代价值。对传统家族或家风文化资源进行全面深刻探究,可以从文化学、社会学等视域中找到路径。文化学研究范围的理论视域,揭示了考察研究和保护"江南第一家"传统家族家风文化,应全面关注其物质文化,包括历史上的建筑物、器物乃至山水等有形文化载体;全面关注其行为文化,包括传统社会的礼仪、习俗、节庆活动等文化遗产;全面关注其制度文化,包括律法、族规、家规、家训等成文不成文的规定;全面关注其精神文化,包括道德、价值观以及艺术、文字记载等文化创造。社会学家布迪厄提出的"惯习×资本+场域=实践"公式和惯习—场域理论,引导我们要注重通过家风场域构建使家规家风得以贯彻和传承的借鉴;注重对相关生活空间的开发和保护;注重对相关史料的抢救和保护;注重对相关非物质文化遗产的继承和保护。     

家风、家训、家规：家庭教育中的规约

家训是随着家庭的产生而出现的一种教育形式，它随着家庭性质、形式、结构．功能的变化而不断发展变化记者：陈老师您好!一直以来您对我国传统文化中的家训、家风、家规很有研究，请问三者具体是怎么划分的，之间是什么关系？     

从革命前辈的“家规”说开去

家有家规,国有国法。前不久,我重读了周恩来等老一辈革命家的"家规"。这些"家规"虽然近乎苛刻,但却给子女留下了克勤克俭、艰苦奋斗、自强自立、拼搏进取的家风,留下了严于律己、廉洁奉公、不搞特殊、不谋私利的优良传统,令人警醒,发人深思。周恩来的"家规":晚辈来一律住国务院招待所,不许动用公家的车子,不可说出与总理的关系……刘伯承夫人汪华在家里贴了一张告示:"儿子们,这些电话是党和国家给你爸爸办     

老一辈革命家的“家规”

恩来有十条“家规”：一、晚辈不准丢下工作专程来看望他，只能出差顺路时去看看；二、来者一律住国务院招待所；三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，无工作的由总理代付伙食费；四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；五、不许请客送礼；六、不许动用公家的车子；七、凡是自己能做的事，不要别人代办；八、生活要艰苦朴素；九、在任何场合都不要说出与总理的关系，不能炫耀自己；十、不谋私利，不搞特殊化。刘伯承夫人汪荣华在家里贴了一张“告示”：儿女们，这部电话是党和国家给你爸爸办公用的，你们有私事绝对不许用…     

遗产子弹：侯门遗产案，一场法律与家规的较量

一位八旬老人把自己的财产如数捐出，只因不愿酿成这样的悲剧：“我在天堂，钱在银行、亲人对簿公堂。”但是，由于绝大多数中国人把财产留给了后辈，法庭之上，天天都有遗产战争——     

寻找道德价值的源泉——家规

孔子就说过，“人而无信，不知其可也”，人如果无信，不知还能做些什么。可见，诚信是人立身处世的一种基本品格，也是社会得以正常运转的底线。诚信危机在有宗教基础的国家是很难想象的。因为宗教在家庭和社区中，就能完成对个人价值观的培养，各大宗教都有关于神的惩戒与报应的教义，这能让个人从小就把诚信作为立身之本。中国的状况与那些宗教国家不同，过去更多是依靠家族与文化传统的教育，来培养个人的价值观。     

“家规”涉法有风险

福利，作为一种吸引和挽留人才的常见手段，被各类企业广泛使用。从内容上划分，福利包括法定福利和自有福利。前者包含社保、公积金、高温费、独生子女补贴等法律明确规定的项目，后者主要是基于用人单位自主权而设置的福利休假、商业保险、企业年金、代付社保或个税等项目。然而，现实中企业推进福利管理中遭遇“赔了夫人又折兵”的现象不胜枚举，笔者试举若干判例，以帮助相关企业在办理福利时，规避涉法风险。     

亮评演传 江都开展好家风评选活动

江苏省扬州市江都区以“好家凤好家训”评选为重点，引导城乡居民传承中华传统家庭美德。“亮”家风，传递正能量向全社会发出“寻访好家风故事”征文启事，在江都日报择优刊登30多篇；在电台、电视台等媒体上，展播江都知名人士、教师家庭、优秀企业家、普通百姓家的家风故事26条；郭村镇围绕红色主题，开展拥军家风、于氏家风文化展；邵伯镇南渡村在主要路口设置大型公告牌，集中展示60多条家规家训。     

好家规是教养的基石你家家规有几条

吃坐行皆要有“相” ■刘雁军四川成都第三人民医院胃肠外科博士尽管现在时代进步了，孩子接受教育的途径多元化了，但家庭的传承教育对孩子的性格养成和启蒙依然至关重要。回忆起父母给我的家庭教育，至今历历在目。一是“吃有吃相”。我生于上世纪70年代，那时对绝大多数家庭来说，“吃”是天大的事情，吃相不好最丢脸面。如果长辈不上桌，我们是不准上桌的。每一道菜，必须等长辈动第一筷，然后才轮到我们小辈。吃饭的时候必须专注，不能有声音，尤其是吃面和喝稀饭的时候。必须吃光碗里的米粒，碗里不能有剩饭剩菜。吃完饭后，长辈不下桌，我们是不能离开饭桌的，只能静静地听长辈的教诲。离开桌子后要收好自己的碗筷和垃圾，到厨房帮父母清洗。小时候经常在吃饭的时候会受到父母的训斥，弄得我战战兢兢的。