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111.
姚莉 《工友》2015,(2):50
当旅行成为一场热度不减的全民狂欢的时候,当众人高呼"来一场说走就走的旅行"的时候,旅行似乎成为了一种标记、一种象征,这年头,不说自己爱好旅游简直都没脸见人。但是,熙熙攘攘奔波在路上的人们,对于旅行的意义是否真正有过深究,抑或,我这个问题提得实在落伍。不要说,只管走——这,似乎就是旅行的全部真谛了。郭子鹰仿佛是这群人中的另类。《最好的时光在路上》这本书的标题和一群旅行书乍看起来似乎也没什么两样。吸引我的先是那几帧照片,正如他自己所说——最能打动我的是人。那是几张在广袤的天地间有着异常生动真切的表情的脸,无论  相似文献   
112.
近年来,中国新闻史研究的路径创新,已经成为学界讨论的重点,亦有不少学者开始尝试种种创新。然而,一方面成果寥寥,另一方面听者藐藐,多年来情况似乎依然如故,未见太大改观,几乎陷于一种"学术内卷化"的状态。新闻史的书写,归根到底,就是根据"新闻"的内容,按照"历史"的时间顺序,用语言描述和解释中国新闻活动发展的历史。中国新闻史研究的路径创新,可以从大历史的视角、本体性的视角、互动式的视角展开尝试和突破,以进一步体现新闻史学科的独立性。  相似文献   
113.
WTO争端越来越体现为一种“法律之争”。然而法律规则的默不作声、WTO规则体系的纷繁复杂和新技术的层出不穷,都给妥善解决WTO争端带来难题,并由此出现“疑难案件”。在法哲学领域,德沃金与哈特围绕“疑难案件”展开了一场著名的论战,德沃金强调法律原则的地位并提出“法律作为一种整体性的解释概念”的经典理论,这与目前WTO争端中强调的整体性解释方法不谋而合,无疑为WTO“疑难案件”的解决打开一扇窗。以“规则”为导向的WTO法律体系不仅包括外显的规则,而且包括内含的原则;在重大“疑难案件”中缺乏法律原则的铺垫和支撑,甚至将导致对法律规则的误读。而WTO中国涉诉案例中法律原则的适用也表明,裁判者对法律原则的适用态度逐渐积极。对于法律原则的研究有助于深入把握WTO法律体系,提高中国法律论证的水平。  相似文献   
114.
杨帆 《前进》2015,(1):61
<正>泥人张彩塑的小女孩凝神甜笑,清癯的老人抬头张望,喜庆剪纸勾勒出丰收景象,劳作的农家妇女洋溢着幸福甜蜜,街头巷尾大幅图文互释的宣传画,让中国梦的阳光洒满街头、留驻心头。这一本《诗画中国梦》,将街头巷尾的画配诗作品收入其中。版画、剪纸、彩塑、陶俑、杨柳青年画灵动古朴,诗歌清新隽永,透露出浓郁的文化气息,每一幅作品都是中国梦的具体投影,在审美愉悦中展示着中国梦的微言大义。  相似文献   
115.
立德树人的成效是检验学校一切工作的根本标准,构建新时代立德树人的成效评价体系具有重要价值,应该从国家、学校和个人三个维度全方位、多层次深刻把握。落实立德树人要达到"三个满足",即满足国家发展需求、满足中国高等教育任务和满足个人的成长发展,在此基础上,进一步提升立德树人的理论与实践的科学化水平。  相似文献   
116.
牛海坤 《德国研究》2019,(1):139-153
1886年10月创刊的《德文新报》,在出版早期曾发生过危机,在经历了停刊、复刊及改版和两次产权变更之后,最终转危为安,这些变化大都与在沪英国报人密切相关。本文尝试对这段历史进行梳理,探析发生危机及转折的原因,展示近代上海不同国家报人、报刊之间的关系从互助合作逐渐转向以服务本国、本民族利益为主的变化,由此反映出彼时上海外文报刊发展路径中出现的跨国多元与国别意识显现共存的特征。  相似文献   
117.
<正>周恩来给我们留下了极其宝贵的精神财富,让我最难忘怀、最受教育的是他的坚强党性。这种坚强党性比金子还闪光,始终是激励共产党人不懈奋斗的强大精神动力。学习周恩来的坚强党性,我体会最深的有五个方面。一是对共产主义理想的坚定信仰和对社会主义事业的无限忠诚。共产主义理想是周恩来毕生奋斗的目标,他在确立共产主义信仰之时就说过,"我认的主义一定是不变了,并且很坚决地要为他  相似文献   
118.
119.
正今年3月,戈尔巴乔夫过完了自己85岁的生日。俄罗斯进行了一次民调,显示仅有12%的人认为戈氏是个勇于担当的领导人,其余皆是评价不高。不过,俄罗斯总统普京仍在向其祝寿时称赞他是"不凡的社会活动家"。那么,退休的戈尔巴乔夫,在做什么"社会活动"呢?  相似文献   
120.
郑朝波 《新东方》2015,(3):66-69
丘濬没有提出劳动价值论,他只涉及到劳动创造使用价值、功力与价格的关系、等价交换原则,但这些都与劳动价值论有理论抽象上的差别。丘濬在义利关系上采取中庸立场,主张"以义为利,以礼制欲",君主"操利之权,资以行义"。对于纸钞,丘濬不能作出科学的解释。为了解决钱伪钞多的问题,丘濬提出了建立银本位制的构想,以银为上币,钞为中币,铜为下币,通过铜钞之间的收购来解决铜或钞过多的问题,但这一想法是行不通的。丘濬主张"藏富于民",认为"民自为市",便可做到交易公平。这种主张与近代西方的放任主义有相近之处。  相似文献   
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