先秦儒法刑事政策思想比较

本文从刑事政策的角度,对先秦儒家和法家思想中有关犯罪原因、犯罪对策等问题进行探讨,在比较儒家以德去刑与法家以刑去刑思想差异的基础上,认为二者在追求去刑的社会理想方面是相通的,而二者的不同刑事政策主张也在汉代以后也开始得到调和。     

刑期折抵立法比较研究

域外刑期折抵立法和我国刑期折抵实践均表明,我国刑法关于刑期折抵的立法模式、折抵原则和折抵本刑等都存在重大缺陷,亟待完善.其最为简捷的完善方式是,在法律文化许可的情况下,也采用专门规制的立法方式、混合主义的折抵原则和所有可独立适用刑罚为折抵本刑的域外模式.     

游乐园一样的绘本馆

所谓“绘本”，有图有文，其实相当于中国的“小人书”。有一种略显夸张的说法是，日本“绘本”的发展，从基础上保证了人才的发展。理由是，孩子们看绘本，有助于激发想象力和好奇心。     

慈禧后人的祖宅记忆

这是祖宅,也是唯一能够证明我们身份的东西,我们无论多穷,也不能卖。为了母亲这句话,德家四姐妹用了10年的时间收回了祖宅,却又卷进了另一场风波。     

论萨维尼的"法律关系本座说"在国际私法发展史上的影响

萨维尼的“法律关系本座说”被视为国际私法发展史上的一座里程碑。它开创了一条解决法律冲突、进行法律选择的新路子 ,在国际私法的方法论上实现了根本的变革 ,对国际私法理论的发展具有重大意义 ;大大推动了各国国际私法成文立法的发展 ,对国际私法的趋同化进程起了积极的促进作用。萨维尼本人也因此被誉为“近代国际私法之父”。     

邓小平社会主义制度伦理观

制度伦理，是指制度本身合乎伦理道德与否，是从既定制度的本质规定和运作构架中引出的道德规范和道德价值，或者说，是从伦理道德的角度，对特定制度进行伦理道德的衡量和评价，这里所说的制度，是指宏观层面的制度，它是关于整个社会，整个国家政治，经济，文化等方面的根本规定，即社会制度，包括社会根本制度及其具体运行体制。     

妈祖故乡的职教明珠——湄洲湾职业技术学院 立德 躬行 博识 厚技

湄洲湾职业技术学院是一所公办专科层次全日制工科类高职院校,位于湄洲湾港口城市——莆田。学院规划用地1000亩,现占地430亩,在校生2885人,教职工246人,设有电子工程系、信息工程系、机械工程系、化学工程系、工商管理系、基础部等6个系部,开设17个专业。拥有多功能图书馆,馆藏图书28万册。实验实训总价值2250万元,总面积近3万平方     

高等院校贯彻"以德治国" 方略的理论思考

江泽民总书记在跨入新世纪之初的全国宣传部长会议上提出“以德治国”的伟大方略,这是继“三个代表”重要思想之后,又一次对邓小平理论的丰富和发展,是对马克思主义科学社会主义的新贡献。这一方略对高校的改革发展有极强的现实性和深远意义。现就高校如何贯彻它、实现“以德治校”作些理论探讨。 一、高校加强道德建设是实现办学宗旨的客观要求 江泽民同志在第二次全国教育工作会议上指出:社会主义学校“既要重视和不断加强、改进文化知识教育,又要重视和不断加强、改进思想道德教育”。大学更应该如此,这是因为:     

“爱、诚、孝、仁”四德为基——武城县文明创建以德为先

一、“四德”工程建设的主要内容 （一）、以“爱”为核心，实施爱德工程，突出关爱他人、爱护环境、奉献社会的主题，推进社会公德建设。抓住“爱”这一核心，不断丰富爱他人、爱环境、爱家乡、爱祖国等具有时代特色的内涵，引导干部群众互助友爱、和谐相处、遵纪守法、保护环境、奉献社会。对领导干部，以“科学决策、关爱群众、为人师表、和谐发展”为重点，按照“创新、跨越、争先”的工作要求，把工作的着力点放在谋大局、