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冯树民 《党员生活(武汉)》2006,(3):14-14
一名退休回老家的无职党员,当上道德协会岗长,恰似久旱逢甘雨,老树发新枝。他编写了三千多首道德民谣,自掏五千元编印『公民道德歌』等小册子发给群众,在寓教于乐中化解民事纠纷、倡导安定团结的纯朴民风。他的名言是『与时俱进多奉献、坚持到老不下岗』。 相似文献
923.
陈漱渝 《江苏行政学院学报》2002,(4):125-130
鲁迅不仅提出了构筑现代文化人格的正面主张 ,而且对中国国民性的负面因素进行了有纲有目的诊断。鲁迅认为中国人的精神纲领是“面子”观念 ,中国人的精神杂症表现为“官瘾”“好斗”“瞒和骗”“喜调和”“十景病”“矛盾思想”“围观”“健忘”“不认真”……鲁迅对中国社会众生相的分类概括也非常准确 ,非常精辟 ,不仅符合人的不同的社会本质 ,而且在是非上也能收到画龙点睛的神奇效果。 相似文献
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许佩琴 《上海行政学院学报》2007,8(4):106-111
物权制度是人类社会最早产生的法律制度。大陆法系国家的物权制度主要是承继了罗马法上的物权观念而形成的。我国历史上也有着实质上的物权制度,但无形式意义上的物权法。我国形式 相似文献
925.
闫玉 《中共郑州市委党校学报》2006,(6):161-162
诗与画的关系是个古老的命题。作为时间和空间艺术的典型代表,诗和画相辅相成,互相交融,最突出的就是寓时于空的运用。以我国国画手法手卷为例与西方的绘画雕刻比较对照,不难看出两种艺术手法的融合促成审美价值的提升。充分理解这一原则,有利于对艺术形式的观照、体悟和创作。 相似文献
926.
(接上期)在1996-1998年,“过错责任”论者一直坚持上述传统理论,即只有四要件具备,才构成侵害知识产权。不过在讨论过程中,一部分人渐渐认为以“侵权四要件”来认定侵权,在实践中多有说不通之处。于是有人提出了“认定侵权无须看有无主观过错;判定是否承担侵权责任,要看有无主观过错”。以这种方式解释“过错责任”,比传统的“侵权构成四要件”理论在知识产权执法实践中应当说是一大进步,也显得更为可行,但在逻辑上仍有值得研究之处。因为,这种解释等于说相当一部分被认定为侵权的侵权人,并不需要负侵权责任。这在逻辑上似有不通。实际上,这… 相似文献
927.
行政许可法实施半年多来,推进依法行政渐成气候,昔日行政审批过多、过滥的现象得到有效整治,各地打造法治政府新形象的举措深入民心。 相似文献
928.
photocome 《今日中国(中文版)》2003,52(10):50-51
8月9日,中国最后的狩猎民族——居住在内蒙古根河市敖鲁古雅乡的鄂温克猎民,从原始大森林迁入内蒙古根河市西郊的猎民新房和驯鹿圈舍,这标志着他们将远离狩猎生活,融入现代文明。 鄂温克猎民属于鄂温克族分支雅库特人,被称为北方民族的活化石。他们生活在内蒙古大兴安岭深处敖鲁古雅乡的原始森林里,人口一共232人,一直被中国 相似文献
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930.
(接上期)第六条知识产权的许可或转让,除法律或合同另有规定外,不意味着相关信息的有体介质(载体)的转移;相关信息的载体的出租、出售及其他转移,除法律或合同书另有规定外,也不意味着知识产权的许可或转让。债权、著作权、股份权、商业票据权等无形动产,都是一些抽象的财产,这 相似文献