语丝

大多数人并非拥有他们的财产，是财产拥有他们。幸福的婚姻是由耳背的男人和眼瞎的女人组成的。财富对许多人来说，只是让他们担心失去而已。爱的对立面不是恨，而是冷漠；艺术的对立面不是丑陋，而是冷漠。     

卢旺达每月都搞义务劳动

2005年10月，当王德显带着孙英杰和邢慧娜意气风发来到十运会赛场时，无论如何不会想到一年后的今天，几乎所有自己亲自带过的冠军队员都站到了他的对立面。记者好不容易打通王德显的电话，但王德显只有短短一句话：“我什么都不想说。”     

论“和”的辩证法和传统价值

“和”,即和谐之意。中国哲学认为,和谐是事物固有的状态,从辩证法的视角审视,传统之“和”表现为“杂多之和”与“对立面之和”。传统之“和”是农业型的自然经济和家国同构的宗法型社会的产物,对中国社会的影响是深刻而多方面的。因此,对于“和”的传统价值也要辩证地看,既要看到其正价值,又要看到其负价值。     

和谐与矛盾同一性——关于"和谐是矛盾同一性的表现形式之一"的几点不同思考

将和谐看作矛盾同一性的表现形式之一或归结为对立面的统一是值得商榷的。首先,和谐的前提是"不同",即不能是同一个东西而应是多个事物,其相互之间具有外在的差别;矛盾中的同一指的却恰恰是同一个东西,其差别是内在的差别。其次,对立面之间的统一只是不同而和的最典型、最基本、最简单的表现形式,此外,和谐还包括三个乃至更多事物之间的统一、协调;而且,并非所有具有对立或相反关系的事物之间都存在或能够实现协调、和谐。     

“国学”到底是什么

近年来,"国学"越来越热,围绕其所展开的讨论也越来越多.其实,"国学"有多种含义,反映了中西文化关系的百年变迁,是个时代性很强的名词,也是个适应性、实用性很强的名词.     

关于爱与美的断想

毕达哥拉斯说：“美是数的和谐”,赫拉克利特说：“美是对立面的斗争”,古希腊的两位哲人,对美的定义截然不同。     

群众之事无小事 心无百姓莫为官

群众之事无小事,一点一滴见初心。时下,有些党员干部抱怨:曾经一呼百应的老百姓,怎么就变成了“老不信”“老冷漠”“老反对”?其实,不是群众变了,而是有些党员干部变质了,与群众的距离越拉越远,甚至站到了群众的对立面,成了漠视侵害群众利益的始作俑者。     

论构建社会主义和谐社会的实践本质及其对社会主义本质的新认识

社会和谐的本质是实践的对立面统一,即人类世界发展中真、善、关的统一.构建社会主义和谐社会的实践本质,体现为它是中国共产党人治国理想和治国结果、治国方略和治国机制、党和人民的根本利益的统一.新世纪初中国共产党人提出的构建社会主义和谐社会,彰显了社会主义的本质性特征,表征着它是对马克思主义关于社会主义本质的新认识,是中国化马克思主义的重要思想内容.     

民心流失的历史警示——晚清民意机构走向政府对立面剖析

本来清末新政改革很有起色,预备立宪开始也办得有声有色,而一旦改革深入,涉及到根本权力,要求开放政权时,最高统治者就很吝啬,举措失当,死抱权力不放,以致毁掉改革     

从矛盾对立面的角度尝试蹴球运动中的战术运用

蹴球运动规则复杂，其运动过程中包含了多个矛盾对立面，在运动中我们应熟悉规则，掌握较好的技术。把握各个对立面的尺度，合理运用战术，才能在比赛中取得最终的胜利。