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121.
122.
解放后迅即展开清特反霸斗争
天津是中国北方重要的工商业城市。抗战胜利后,国民党反动当局出于整体战略的考虑,不仅在这里驻扎重兵,而且设立了严密的特务系统。据有关资料记载,天津解放前夕,仅国民党军统、中统等在天津活动的特务就达2600余人,反动党团组织的人员近2万人。同时,由于历史原因,天津的反动封建势力始终猖獗,在他们的影响下,惯匪、地痞流氓等横行城乡。1949年1月15日天津解放后,这些国民党特务和反动封建恶势力不甘心失败,采取破坏生产和铁路运输、暗杀、抢劫、扰乱金融市场等手段,企图颠覆刚刚建立的人民政权,给社会秩序造成混乱。 相似文献
123.
当代俄罗斯法治国家构建的文化探寻 总被引:4,自引:2,他引:2
杨昌宇 《俄罗斯中亚东欧研究》2004,(2):37-42
当代俄罗斯法治国家的定位已无可置疑 ,但专制主义的传统使西化法治在俄罗斯的生成举步维艰。俄罗斯国家历史深层积淀形成的文化传统 ,即俄罗斯思想既是法治国家生成的本土资源 ,也是作为生活方式的法治生成的最大障碍 ,因此 ,俄罗斯法治国家构建中的文化批判显得尤为重要。基于此 ,笔者从俄罗斯思想的内涵入手 ,对俄罗斯法治国家生成的困境与出路进行尝试性的研究。 相似文献
124.
中国古代传统文化,以儒家思想为主导,具有十分明显的封建大一统格局和专制主义色彩。但这并不否定,在某种特定条件下,变异的社会政治环境迫使其发生一种负向运动和背向调节,形成曲线发展,从而表现出一种中国古代人本主义思想倾向. 相似文献
125.
126.
20世纪30年代以后逐渐普被中国的泛化封建观,将秦至清的中国社会称为封建社会,这既脱离了“封建”的本义与西义,也有悖于马克思的封建社会原论。冯天瑜先生新著《“封建”考论》辨析泛化封建观,在综观东西洋“封建”观念基础上,以中国学者的学问视角,对中国传统“封建”概念近百年演化历程的清理和总结,拨开了近百年“封建”概念的迷雾。然其对误用“封建主义”本义的秦至清的中国社会进行的重新命名,建议以“宗法地主专制社会”名之,试图从各主要方面(社会组织形态、经济特点、政治制度特征)来概括这个历史阶段,显示了他对历史思考的周密,但这样概括出来的名称所显示的弱点是过于繁复。秦至清的中国社会似可名之为“皇权社会”。 相似文献
127.
蔡元培(1868—1940),浙江绍兴人,号孑民。中国民主革命的元老,著名思想家、教育家,毛泽东曾称之为“学界泰斗,人世楷模”。在他的一生中,推翻满清封建专制统治和建立共和,主持北京大学和中央研究院以及确立“思想自由,兼容并蓄”的办学方针,与宋庆龄等发起成立中国民权保障同盟 相似文献
128.
董建萍 《中共浙江省委党校学报》2003,(3):80-85
西 欧封建制度的史实表明 ,我们多数国人对“封建主义”的一般理解是不能推及西欧封建制度的实际情况的 ,或者说 ,已远离“封建”的本原内涵。我们往往将封建与专制联系在一起 ,将封建与民主绝对对立。但是 ,在典型的封建政治形态中 ,封建制度并不等于专制制度。封建社会的常规政治生活是一种贵族参与政治。而专制政体 ,则是在排除了贵族(包括其它自由民)的政治参与权利(即自由)之后形成的国王依靠官僚系统实现统治的集权政治体制。西欧日耳曼国家大约到10世纪均完成封建化。封建化从经济制度上讲 ,就是封建采邑制的普遍实行 ,这是日耳曼民… 相似文献
129.
中华文化不仅孕育了民族文化的精华,也包含着封建主义的糟粕。邓小平十分重视对封建主义文化传统的批判,他不仅深刻分析了封建主义的专制性、封闭性和保守性的特点,而且还指出了通过深化体制改革彻底消除传统文化负面影响的途径。 相似文献
130.
1912年2月12日,6岁的溥仪在隆裕太后的监护下,举行最后一次朝仪,正式宣告退位,统治中国长达二千多年的封建君主专制制度从此结束。1932年3月,在日本关东军的扶持下,溥仪在长春出任日本傀儡政权“满洲国”执政。 相似文献