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131.
民本的阐释及其与民主的会通 总被引:6,自引:0,他引:6
本文认为 ,民本主义的内涵是民有和民享 ,专制主义的实质为君有和君享 ,因此 ,民本主义与专制主义具有本质区别 ;民主的核心是民治 ,并必定以民有为前提 ,以民享为归宿 ,所以 ,民主与民本具有内在联系。本文在阐释民本主义与专制主义的本质区别以及民主与民本的内在联系的基础上 ,着力寻求民本与民主的会通 :一方面 ,民本与民主的会通是实现民本主义民有理念和民享理想的必由之路。另一方面 ,民本主义的民有理念 ,是建设民主政治的内在依据 ;民本主义的民享理想 ,是建设民主政治的逻辑前提。 相似文献
132.
133.
1911年10月,孙中山先生领导的武昌起义成功,同年11月9日,福州光复,标志着福建延续2000多年的封建帝制在八闽首府福州宣告终结,这一重大历史性转折迄今已96年了。如今翻阅那些早已斑驳泛黄的一页页珍贵史料,内心仍感强烈震撼。在推翻腐朽帝制、创建共和、光复福州 相似文献
134.
吴秀芳 《辽宁行政学院学报》2007,9(6):177-178
从元代特殊的妇女问题出发,结合关汉卿进步的妇女观,说明其剧作中的妇女形象所体现出来的社会意义,揭示封建社会在经济、政治、精神、道德以及婚姻各方面对妇女的沉重压迫,重审其剧作中妇女形象所具有的觉醒意识和强烈鲜明的反抗精神。 相似文献
135.
委内瑞拉总统乌戈·查韦斯(Hugo Chavez)近年来因激进的反美、反新自由主义的言行在拉美政坛上声名鹊起,成为拉美左派领导人的代表,也日益受到西方国家的关注。西方舆论认为,查韦斯以顺应民主时代的方式,重新确立了“查韦斯式的专制主义”,并带动拉美地区形成左派政治气候。随着今年几个拉美国家包括墨西哥、巴西将陆续进行选举,查韦斯的执政方式将极大地激励该地区有类似思想的领导人。 相似文献
136.
吴二华 《中共成都市委党校学报》2006,15(6):31-33
关于鲁迅对封建专制主义批判的思想轨迹,目前学术界有两段论、三段论、四段论的分法。笔者认为,将鲁迅批判封建专制主义思想分为三个时期最为合理:1.早期:揭露和批判封建专制主义“吃人”的本质;2.中期:由对封建专制主义批判到对军阀统治的批判;3.后期:批判和实践并重对抗国民党独裁专制主义。 相似文献
137.
138.
绪论在越南古代文学史上,越南古代帝王参与文学创作的现象可以称为越南古代帝王文学或宫廷文学。在越南,古代封建帝王作诗、为文甚多,似乎形成了一种传统,成为越南古典文学一道独特、亮丽的风景线。长期以来,由于种种原因,作为一种十分独特而悠久的文学类群——古代帝王文学,在 相似文献
139.
江泽民同志在党的十六大报告中明确指出:“发展社会主义民主政治,建设社会主义政治文明,是全面建设小康社会的重要目标。”把社会主义政治文明与物质文明、精神文明并列,对于有着两千多年封建传统的中国来说可谓史无前例,对于正处在深刻社会变革中的十几亿中国人来说可谓前景灿烂,对于领导全面建设小康社会的中国共产党来说可谓任务重大而艰巨。 相似文献
140.
赵社娜 《中共郑州市委党校学报》2006,(1):124-125
潘金莲的悲剧是《水浒传》中最为突出、最为复杂的爱情悲剧,也是众多评论家争论较大的悲剧性人物。究其根本原因,是畸形的社会酿造了一个为追求爱情而无力抗争、随波逐流的畸形女性,潘金莲是一个害人者,也是一个受害者,是社会环境使她成为一个悲剧性的人物。 相似文献